إعدادات
نهج البيان عن كشف معاني القرآن [ ج ٣ ]
نهج البيان عن كشف معاني القرآن [ ج ٣ ]
تحمیل
وقوله ـ تعالى ـ : (يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً) ؛ يعني : صاحب الشّراب ؛ أي : سيّده.
(وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ) ؛ [يعني : صاحب الطّعام] (١). (فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ).
فقال صاحب الطّعام : أنا (٢) كذبت (٣) فيما قصصت.
فقال له (٤) يوسف [ـ عليه السّلام ـ] (٥) : (قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ) (٤١) فوقع الأمر كما أخبر ـ عليه السّلام ـ.
(وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا) ؛ أي : تيقّن ؛ يعني (٦) : صاحب الشّراب.
(اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ) ؛ أي : عند سيّدك وملكك.
(فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ) (٤٢) :
قيل : خمس (٧).
وقيل : سبع (٨).
وقيل : اثنتا عشرة سنة (٩).
__________________
(١) ليس في ج ، د ، م.
(٢) م : إذا.
(٣) ب : أكذب.
(٤) ليس في ج ، د ، م.
(٥) ليس في م.
(٦) ليس في أ.
(٧) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.
(٨) مجمع البيان ٥ / ٣٥٩ نقلا عن ابن عباس.
(٩) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.