الصفحه ٣٧٩ : (٨).
__________________
(١) تفسير الطبري ١٧
/ ٧٩ نقلا عن مجاهد ، تفسير مجاهد ١ / ٤١٧.
(٢) لم نعثر عليه
فيما حضرنا من المصادر
الصفحه ٣٩٧ : اللّغة لا يعرفون هذا إلّا من التّفسير ؛ كأنّه الخروج من الإحرام إلى الإحلال
(٣).
قوله ـ تعالى
الصفحه ٣٩٨ : ) ج ، د : جائر.
(١٥) ليس في ج.
(١٦) تفسير الطبري
١٧ / ١١٠ ـ ١١١ نقلا عن المفسّرين.
(١٧) لم نعثر عليه
فيما
الصفحه ٣٩٩ : .
__________________
(١) م : قال.
(٢) تفسير الطبري ١٧
/ ١١٢ نقلا عن ابن زيد.
(٣) تفسير الطبري ١٧
/ ١١٢ نقلا عن مجاهد ، تفسير
الصفحه ٩ : الْمُشْرِكِينَ).
__________________
(١) ليس في ب.
(٢) ب : الآية.
(٣) تفسير الطبري ١٠
/ ٤٩ ـ ٥٠ نقلا عن
الصفحه ١٤ : أ.
(١٠) ليس في ب ، ج ،
د.
(١١) تفسير الطبري
١٠ / ٦٨.+ ورد مؤدّاه في الكافي ٨ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ إلّا أنّ فيه
الصفحه ٧٧ : ).
__________________
(١) ليس في أ ، ج ،
د.
(٢) التبيان ٥ / ٤٦٠
، تفسير الطبري ١٢ / ١١. وورد ما يدلّ عليه في الروايات الكثيرة
الصفحه ٩٧ : م.
(٢) ب ، م : الأهل.
(٣) ج ، د ، م :
وقد.
(٤) ب زيادة : دوي.
(٥) ب ، ج ، د ، م :
الهدّة.
(٦) تفسير أبي
الفتوح
الصفحه ٩٨ : : مختومة
بالخواتيم (٢٦).
__________________
(١٥) ليس في ج ، د ،
م.
(١٦) م : الآجر.
(١٧) تفسير
الصفحه ١٠٩ : : تفسير الرّؤيا.
و «من» زائدة.
و «يجتبيك» ؛
أي (٢) : يختارك للنّبوّة والملك.
و «من» هاهنا
صلة
الصفحه ١٤٨ : ء ٢ / ٥٩ ، تفسير الطبري ١٣ / ٧٠ نقلا عن قتادة.
(٧) تفسير الطبري ١٣
/ ٧٠ نقلا عن مجاهد.+ سقط من هنا قوله
الصفحه ١٨٦ : ،
__________________
(١) تفسير القرطبي
١٠ / ١٣.
(٢) ليس في ب ، ج ،
د ، م.
(٣) ب : مقدّر.
(٤) أ : بقدر.+
تفسير القمّي
الصفحه ٢١١ :
كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ).
(٤) أ : الذائب وأن
تلهب.
(٥) م زيادة :
اللاتي.
(٦) تفسير
الصفحه ٢١٦ : وكان يهوديّا قاله مقاتل.
(٣) تفسير الطبري ١٤
/ ١١٩ نقلا عن ابن إسحاق.
(٤) البحر المحيط ٥
/ ٥٣٦
الصفحه ٢١٧ :
__________________
(١) ليس في أ.
(٢) أ : الفاكهة.
(٣) تفسير القرطبي
١٠ / ١٨٠ : قال الكلبيّ : نزلت في عبد الله بن سعد بن