في سورة البقرة ، فلا نطول بذكره هاهنا.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ كَفَرَ ، فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ) (٩٧) :

قيل : «كفر» بأن قال : الحجّ ليس عليّ واجبا. (١) فإنّه مرتدّ بذلك ، ويجب (٢) قتله (٣).

وقوله ـ تعالى ـ : (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ، مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً) ؛ أي : زيغا عن الحقّ.

(وَأَنْتُمْ شُهَداءُ) ؛ أي : علماء (٤).

وقوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ) ؛ أي : بدينه وتقواه ، فقد فاز (٥).

وقوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ، اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) ؛ أي : حقّ خوفه ، باجتناب ما حرّم عليكم.

وقال الكلبيّ : هو (٦) أن تطيعه في كلّ حال (٧).

وروي : أنّها منسوخة ، بقوله ـ تعالى ـ : [فاتّقوا الله ما استطعتم (٨)].

__________________

(١) تفسير الطبري ٤ / ١٤ نقلا عن ابن عبّاس وضحاك.

(٢) م : وجب بدل ويجب.

(٣) سقط من هنا قوله تعالى : (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَاللهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ) (٩٨)

(٤) سقط من هنا قوله تعالى : (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) (٩٩) والآية (١٠٠) وقوله تعالى : (وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ).

(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (١٠١)

(٦) ب : و.

(٧) تفسير الطبري ٤ / ١٩ ـ ٢٠ نقلا عن عبد الله ابن مسعود.

(٨) التبيان ٢ / ٥٤٣ نقلا عن قتادة. وفيه : هو المرويّ عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ. الآية في التغابن (٦٤) / ١٦.