يؤول (١) أمرهم إليهم : (٢) السّيّد ، والعاقب ، وعبد المسيح ويكنّى بأبي حارثة.

فدخلوا مسجد النّبيّ ـ عليه السّلام ـ وعليهم الحبرات والأردية الخزّ ، والنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ يصلّي بالنّاس صلاة العصر. فضربوا بالنواقيس ، وصلّوا صلاتهم إلى المشرق. فتكلّم بعض أصحاب النّبيّ ـ عليه السّلام ـ في ذلك ، وهمّوا (٣) بهم. فقال النّبيّ ـ عليه السّلام ـ : دعوهم. فلمّا فرغوا من صلاتهم ، دعاهم النّبيّ ـ عليه السّلام ـ إلى (٤) الإسلام. فقالوا له (٥) : أسلمنا قبلك.

فقال لهم النّبيّ : كذبتم (٦). إنّما يمنعكم من الإسلام ادّعاؤكم لله ولدا وعبادتكم الصّليب وأكلكم لحم الخنزير وشربكم الخمر.

فقالوا له : فإن لم يكن (٧) المسيح ولدا لله ، فمن أبوه؟

فقرأ عليهم [هذه الآية : وهي] (٨) «إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب» (الآية). ففلج عليهم ؛ أي : ظهرت حجّته عليهم. فعند ذلك دعوه إلى المباهلة ، فأجابهم إلى ذلك. (٩)

قوله ـ تعالى ـ : (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ، فَقُلْ : تَعالَوْا

__________________

(١) ليس في د.

(٢) ج ، زيادة : العاقب.

(٣) ج : همّ.

(٤) ليس في د.

(٥) ليس في ج ، د ، أ ، م.

(٦) ليس في ب.

(٧) د : يكن بدل لم يكن.

(٨) ليس في ج ، د ، أ ، م.

(٩) أسباب النّزول / ٧٤ ، تفسير الطبري ٣ / ٢٠٧ ـ ٢٠٨.