السّلام ـ عن أكبر الشّهادة.

فتلا عليهم الآية : «شهد الله أنّه لا إله إلّا هو والملائكة وأولوا العلم» ؛ يريد :

شهدوا ـ أيضا ـ مثل ذلك. (١) (قائِماً بِالْقِسْطِ).

الكلبيّ ومقاتل قالا : قائما بالعدل. من أقسط (٢). يقال : أقسط : إذا عدل.

وقسط : إذا جار. (٣)

(إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ) ؛ يريد : الإخلاص. (٤) وقوله ـ تعالى ـ : (فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ) ؛ أي : أخلصت ديني وعملي لله. وأصل ذلك : الانقياد.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) ؛ يعني : اليهود والنّصارى.

(وَالْأُمِّيِّينَ) ؛ يعني : مشركي العرب. (٥)

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ (٦) إِلى كِتابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ (٧). ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ) (٢٣).

__________________

(١) أسباب النزول / ٦٩ نقلا عن الكلبي وحده.

(٢) ليس في أ ، ج ، د ، م.

(٣) سقط من هنا قوله تعالى : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (١٨)

(٤) سقط من هنا قوله تعالى : (وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ) (١٩)

(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا) وسيأتي عن قريب تمام الآية وإن كان في غير محلّه. وسقطت

أيضا الآيتان (٢١) و (٢٢)

(٦) أ ، ج ، د ، م : ستدعون.

(٧) الصواب ما أثبتناه في المتن وفي النسخ : بينكم.