وقوله ـ تعالى ـ : «والخيل المسوّمة».

اشتقاق «الخيل» من الخيلاء ، وهو الإعجاب.

و «المسوّمة» قال الكبي : هي الرّواتع. (١) وقال السدّي ومقاتل : هي الرّاعية. (٢) وقال أبو عبيدة : هي المعلّمة المهيّأة للحروب (٣). من السّيماء. (٤) وقيل : هي (٥) المطهّمة الّتي كلّ شيء منها حسن. (٦) وقوله ـ تعالى ـ : «والأنعام» هي الإبل والبقر والغنم.

«والحرث» : هو (٧) الزّرع على اختلاف أجناسه.

وقوله : «ذلك متاع الحياة الدّنيا» ؛ أي : لا ينتفع بها (٨) إلّا قليلا ثمّ ينقطع ذلك ، بخلاف متاع الجنّة ونعيمها فانّه لا ينقطع ولا ينفذ.

«والله عنده حسن المآب» أي : حسن المرجع في الجنّة. (٩)

وقوله ـ تعالى ـ : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) ؛ أي : علم.

قال الكلبيّ ومقاتل : نزلت هذه الآية في اليهود حيث سألوا النّبيّ ـ عليه

__________________

(١) تفسير أبي الفتوح ٢ / ٤٦٤ نقلا عن مجاهد.

(٢) تفسير الطبري ٣ / ١٣٦ نقلا عن السدي.

(٣) أ ، ج ، د ، م : للحرب.

(٤) أ ، ب ، د : السماء+ مجاز القرآن ١ / ٨٩.

(٥) ليس في أ.

(٦) تفسير الطبري ٣ / ١٣٦ نقلا عن مجاهد.

(٧) ليس في ب.

(٨) ج : منها.

(٩) سقط من هنا الآيات (١٥) ـ (١٧)