قوله ـ تعالى ـ : ([يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا] لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى) (١) يريد سكارى (٢) : من النّوم.

وقيل : سكارى من الشّراب (٣).

وقيل : نسختها آية الوضوء (٤).

وقيل : إنّهم كانوا يشربون الخمر في كلّ وقت. فلمّا نزلت هذه الآية ، تركوها عند الصّلاة. فلمّا حرّمت الخمرة ، تركوها كلّ وقت (٥).

وروي عن عليّ ـ عليه السّلام ـ وابن عبّاس ـ رحمه الله ـ أنهما قالا : «وأنتم سكارى» من النّوم (٦).

(وَلا جُنُباً ، إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ [حَتَّى تَغْتَسِلُوا]).

وروي عن ابن مسعود أنّه قال : لا تقربوا المصلّى ، يعني : المسجد ، وأنتم جنب إلّا أن تكونوا مجتازين فيه (٧). وذلك أنّ رجالا من الأنصار كانت أبوابهم في

__________________

(١) سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ).

(٢) ليس في أ.

(٣) تفسير الطبري ٥ / ٦١ نقلا عن ابن عبد الرحمن.

(٤) لم نعثر عليها فيما حضرنا من المصادر.

(٥) تفسير الطبري ٥ / ٦٢٦١ نقلا عن قتادة ومجاهد.

(٦) تفسير الطبري ٥ / ٦٢ نقلا عن ضحّاك.+ روي الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي أسامة زيد الشحام قال : قلت لأبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ : قول الله ـ عزّ وجلّ ـ (لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى). قال سكر النّوم. الكافي ٣ / ٣٧١ ، ح ١٥ وعنه وعن غيره كنز الدقائق ٣ / ٤١٢٤١١ ونور الثقلين ١ / ٤٨٣ والبرهان ١ / ٣٧٠.

(٧) تفسير الطبري ٥ / ٦٣ ، من دون ذكر للقائل.