بعثوا للبيان.

وقد روي عن أبي عبد الله الصّادق ـ عليه السّلام ـ : أنّ إبراهيم ـ عليه السّلام ـ قال (١) للكافر : أحي من قتلته (٢) ، إن كنت صادقا (٣). ثمّ أنّه استظهر عليه بالمعارضة.

فإن قيل : كيف يجوز أن يؤتي الله الكافر الملك ، فيقع منه ما يقع من الفساد؟

قلنا (٤) : الملك على قسمين :

أحدهما ، أن (٥) يكون بكثرة المال واتّساع الحال والقدرة. وهذا يجوز أن ينعم الله به على المؤمن والكافر ، بعد أن أكمل (٦) الله ـ تعالى ـ (٧) للمؤمن والكافر العقل ، ومكّنهما وأقدرهما على فعلهما وتركهما ، وعرّفهما قبح (٨) القبائح العقليّة بالعقل وقبح القبائح السّمعيّة بالسّمع (٩) ، ونهاهما عن فعلهما. فأحسن المؤمن الاختيار بتركها (١٠) ، وأساء الكافر الاختيار بفعلها فأتي من قبل نفسه.

__________________

(١) ليس في أ ، د.

(٢) د زيادة : قال.

(٣) التبيان ٢ / ٣١٨ وأشار إليه القمّي في تفسيره ١ / ٨٦ من دون أن يرويه عن المعصوم ـ عليه السّلام ـ.

(٤) د : قلت.

(٥) ليس في ج ، د.

(٦) ب : يكمل.

(٧) ليس في ب.

(٨) د : أقبح.

(٩) ج ، د : بالمسمع.

(١٠) ج : بتركهما.