وسمّيت القراءة : تلاوة ؛ لأنّ بعض الحروف يتبع (١) بعضا.

واللّفظ ، ها هنا ، لفظ استفهام. وهو توبيخ لهم.

وقوله ـ تعالى ـ : (أَفَلا تَعْقِلُونَ (٤٤)) ؛ أي : أفلا تستعملون عقولكم ، في صحّة ذلك.

وأصل العقل : المنع (٢) ومنه : العقيلة. و «المعقل» الحصن الّذي يمنع. و «العقال» للدّابّة. و «العقيلة» المرأة المنيعة الجانب. وتسمّى الدّية : عقيلة ـ أيضا ـ.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) ؛ أي : بالصّوم والصّلاة.

وأصل الصّبر : الكفّ والحبس. ومنه : الصّابر على المصيبة ؛ لكفّه نفسه عن إظهار الجزع. ويسمّى شهر رمضان ، شهر الصّبر ؛ لكفّ صائميه (٣) عن الطّعام والشّراب.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ) ؛ يعني : الصّلاة ثقيلة ، إلّا على الخاشعين المتواضعين الخائفين.

وأصل الخشوع : الذّلّة ـ لغة ـ.

وأصل الصّلاة : الدّعاء ـ لغة ـ أيضا.

وأصل الصّبر : الكفّ.

وقوله ـ تعالى ـ : (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ) ؛ أي : يوقنون

__________________

(١) ج زيادة : بعضها.

(٢) أ : وأصل المنع العقل.

(٣) ج : صائمه.