الصفحه ٢٧٤ :
واحدا. وهو نعيم بن مسعود الأشجعيّ. وهو «النّاس» الاول في الآية. و «النّاس»
الثّاني ، هو أبو سفيان
الصفحه ٢٧٧ : لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ) :
روي : أنّ هذه
الآية نزلت في الأخنس بن شريق ، كان حلو
الصفحه ٢٧٩ : ـ عليه السّلام ـ من كيدهم. روي ذلك عن أبي جعفر وأبي
عبد الله ـ عليهما السّلام ـ (٥). وبه قال (٦) عمر بن
الصفحه ٣١٦ :
قيل (١) : هو يوشع بن نون
(٢). فسأل النّبيّ ربّه عن ذكره ، فبعث لهم طالوت ملكا. وكان من ولد بنيامين
الصفحه ٣٢٠ : ، لكثرة جولانه في الحرب (٢). وكان ملك
العمالقة ، وقد (٣) ضرب الجزية على بني إسرائيل وأذلهم ، وأخذ التّوراة
الصفحه ٣٣٦ : حَاجَّ
إِبْراهِيمَ).
قيل : إنّ عزير
بن شرحيّا (٩) مرّ على قرية (١٠) ، يقال لها : سرايا (١١
الصفحه ٣٣٨ : .
وروي عن عليّ [ـ
عليه السّلام ـ] (٨) وابن عبّاس ـ رحمه الله تعالى ـ (٩). إنّ عزير بن
شرحيا (١٠) لمّا
الصفحه ٣٥٥ : بقية من الرّبا في الجاهليّة ، عند بني المغيرة
وغيرهم. فطالبوهم بها ، فأبوا أن يعطوهم شيئا من ذلك عند
الصفحه ٢١ : ـ (٨).
__________________
(١) ليس في م.
(٢) روى الطبري عن
يونس عن سفيان عن عمرو بن دينار قال : قال النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم
الصفحه ٢٦ : بني
الحسحاس. التبيان ١ / ١٣٠ وتفسير الطبري ١ / ٣٦ ، ١٥٦.
الصفحه ٣٥ : ) (٧) ؛ أي : على عالمي زمانها ؛ وكقوله ـ تعالى ـ (وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ) (٨) ؛ يعني : بني
الصفحه ٣٦ : القرآن ، ما
لفظه خاصّ وهو عامّ ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ
كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ
الصفحه ٤٦ :
فلمّا هاجر
النّبيّ [ـ صلّى الله عليه وآله ـ] (١) إلى المدينة ، ظاهر رجل يقال له : أوس (٢) بن
الصفحه ٤٧ : (٣) ، فكلوه (٤).
وحكاية اللّعان
، حيث وجد شريك بن الشّحماء مع امرأته رجلا. فأتى إلى (٥) النّبيّ ـ صلّى
الله
الصفحه ٦١ : : الدهناء موضع من بلاد بني تميم مسيرة ثلاثة أيّام لا ماء فيه ، يمدّ ويقصر.
لسان العرب ١٣ / ١٦٣ مادّة «دهن