واقْتَفَى الشَّيءَ اخْتَارَهُ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي ؛ ومنه المُقْتَفى للمُخْتار.
والتَّقافِي : البُهْتانُ يَرْمِي به الرَّجلُ صاحِبَه ؛ عن أبي عُبيدٍ.
والقَفا ، أَو قَفا آدَمَ : جبلٌ قرْبَ عُكاظ لبَني هلالِ بنِ عامِرٍ.
ونَصُّ التكْمِلَةِ : والقَفا : جَبَلٌ يقالُ له قَفا آُّدَمَ.
والقَفْوُ : ع.
والقُفْيَةُ ، بالضَّمِّ : زُبْيَةٌ الصَّائِدِ.
وقال اللَّحْياني : هي القُفْيَة والغُفْيَةُ (١).
وقيلَ : هي كالزّبْيةِ إلَّا أنَّ فَوْقَها شَجَراً.
والقَفْوُ : وَهَجٌ يَثُورُ عند المَطَرِ.
ونَصُّ المُحْكم : القَفْوَةُ : وَهْجةٌ (٢) تَثُورُ عنْدَ أَوَّلِ المَطَرِ.
وعُوَيْفُ القَوافِي : شاعِرٌ مَشْهُورٌ ، وهو عُوَيْفُ بنُ مُعاوِيَةَ بنِ عقبَةَ (٣) بنِ حصْنِ بنِ حذيفَةَ بنِ بَدْرٍ ، وإنَّما لُقِّبَ بذلكَ لقَوْلِه :
سأُكْذِبُ مَنْ قد كانَ يَزْعُمُ أَنَّنِي |
|
إذا قُلْتُ قَوْلاً لا أُجِيدُ القَوافِيا (٤) |
ومِن المجازِ : رُدَّ فلانٌ قَفاً ، أَو على قَفاهُ : إذا هَرِمَ ؛ نقلَهُ الزَّمَخْشري.
وفي المُحْكم : يقالُ للشَّيْخِ إذا كبرَ : رُدَّ على قَفاهُ.
وفي التّهذيب : إذا هَرِمَ رُدَّ قَفاً ؛ وأَنْشَدَ :
إن تَلْقَ رَيْبَ المَنايا أَو تُرَدَّ قَفاً |
|
لا أَبْكِ مِنْكَ على دِينٍ ولا حَسَبِ (٥) |
* وممَّا يُسْتدركُ عليه : قَفَيْتُه : رَمَيْتُه بالزِّنا.
ويقالُ : قَفاً وَقَفَوان ، ولم يُسْمَع قَفَيانِ ، والتَّصْغيرُ قُفَيَّة.
وقالَ أَبو حاتِمٍ : أَنْشَدَنا الأصْمعي :
وهل علمت يا قفى التنقله؟
فقُلْتُ له : أينَ التَّأْنِيثُ؟ هلَّا قالَ : يا قُفَيَّة؟ فقالَ : إنَّ هذا الرَّجْزَ ليسَ بقدِيمٍ كأنَّه يقولُ : هو مِن كَلامِ المُولّدِين ؛ نقلَهُ أبو عليِّ القالِي.
وفي حديثِ طَلْحة : «فوضَعُوا اللُّجَّ على قَفَيِّ» أي السَّيْفَ على قَفَاي ، وهي لُغَةٌ طائيَّةٌ ، يُشَدِّدُونَ ياءَ المُتَكلِّم.
وهُم قَفَا الأكَمةِ وبقَفاها : أَي بظَهْرِها.
ورَكِبْتُ قَفا الجَبَلِ وقافِيَتَه.
وجِئْتُ مِن قافِيَةِ الجَبَلِ.
وفي حديثِ عُمَر : كتبَ إليه صَحِيفَة فيها :
فما قُلُصٌ وُجِدْنَ مُعَقَّلاتِ |
|
قَفَا سَلْعٍ بمُخْتَلَفِ التِّجارِ (٦) |
أَي وَراء سَلْعٍ وخَلْفه. والقَفْوُ : البُهْتانُ.
واسْتَقْفاهُ : قَفَا أَثَرَهُ ليَسْلُبَه ، عن الحوفي.
وقَفَّى عليه تَقْفِيَةً : أَتَى ؛ قالَ ابنُ مُقْبل :
كَمْ دُونَها من فَلاةٍ ذاتِ مُطَّرَدٍ |
|
قَفَّى عليها سَرابٌ راسِبٌ جارِي (٧) |
أَي أَتَى عليها وغَشِيَها.
وقالَ ابنُ الأعْرابي : قَفَّى عليه : ذَهَبَ به ؛ وأَنْشَدَ :
ومَأْرِبُ قَفَّى عليه العَرِمْ (٨)
__________________
(١) عن التهذيب واللسان وبالأصل : «والعفية».
(٢) في اللسان : رهجة.
(٣) الأصل واللسان والصحاح وفي معجم المرزباني ص ٢٧٧ عتيبة.
(٤) من شواهد القاموس.
(٥) اللسان والتهذيب والأساس.
(٦) اللسان والنهاية.
(٧) اللسان والتهذيب وفيه «سراب سارب».
(٨) البيت للأعشى ، ديوانه ص ٢٠١ وصدره :
ففي ذاك للمؤتسي أسوةُ
وعجزه في اللسان والتهذيب.