وَفَكْهَةُ وَفُكَيْهَةُ ، كَجُهَيْنَةَ : امْرَأَتَانِ ، الأَخِيرَةُ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ تَصْغِيرَ فَكِهَة التي هِيَ الطَّيِّبَةُ النَّفْسِ الضَّحُوكِ ، وأَنْ تَكُونَ تَصْغِيرَ فَاكِهَةٍ مُرَخَّماً ؛ أَنْشَدَ سِيْبَوَيْه :
تَقُولُ إِذا اسْتَهْلَكْتُ مالاً لِلَّذَّةِ |
|
فُكَيْهَةُ هَشَّيْءٌ بِكَفَّيْكِ لَائِقُ (١) |
يُرِيدُ : هَلْ شَيْءٌ.
وَفَكِهَةِ : هِيَ بِنْتُ هنيِّ بْنِ بليِّ أُمّ عَبْدِ مَنَاة بنِ كِنَانَة بنِ خزيمَةَ.
وأَبُو فُكَيْهَة : صَحَابِيٌّ ، واسْمُهُ يَسَارُ وَهُوَ مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ؛ كَمَا فِي الرَّوْضُ.
* قُلْتُ : أَسْلَمَ قَدِيماً وَعُذِّبَ فِي اللهِ وَهَاجَرَ وَمَاتَ قَبْلَ بَدْرٍ.
ومِنَ المَجَازِ : هو فَكِهٌ بِأَعْرَاضِ النَّاسِ ، كَكَتِفٍ : أَيْ يَتَلَذَّذُ بِاغْتِيَابِهِمْ.
وفِي الأَسَاسِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) ؛ تَهَكُّم ، أَيْ تَجْعَلُونَ فَاكِهَتُكُم قَوْلَكُمْ هُنَا تَنَاوُلُ الفَاكِهَةِ غَيْرَ أَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَلَى سَبِيلِ التَّهَكُّمِ.
أو تَفَكَّهَ هُنَا بِمَعْنَى : أَلْقَى الفَاكِهَةَ عَنْ نَفْسِهِ وَتَجَنَّبَ عَنْهَا ، قَالَهُ ابنْ عَطِيَّةَ فِي تَفْسِيرِهِ.
* وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلْيِهِ :
رَجُلٌ فَيْكَهَان : طَيِّبُ النَّفْسِ مَزَّاحٌ ، عَن أَبِي زَيْدٍ ، وأَنْشَدَ :
إِذَا فَيْكَهَانٌ ذو مُلاءٍ ولِمَّةٍ |
|
قَلِيلُ الأَذَى فِيما يُرَى النَّاسُ مُسْلِمُ (٢). |
وَنِسْوَةٌ فَكِهاتٌ : طَيِّبَاتُ النُّفُوسِ.
وَتَفَكَّهَ : تَعَاطَى الفَكَاهَةَ ، وأَيْضاً : تَنَاوَلَ الفَاكِهَةَ ، هذا تَعْبِيرُ الرَّاغِبِ ، وهُوَ أَحْسَنُ مِمَّا عَبره المُصَنِّفُ. وَتَرَكْتُ القَوْمَ يَتَفَكَّهُونَ بِفلانٍ : أَيْ يَغْتَابُونَهُ وَيَنَالُونَ مِنْهُ ؛ ومنه الحدِيثُ : أَرْبَعَ لَيْسَ غَيْبَهنَّ يِغَيْبَةٍ مِنْهُم المُتَفَكِّهُونَ بالأُمَّهَاتِ ، هُمْ الذين يَشْتُمونَهُنَّ مُمَازِحِينَ.
والفاكِهُ : النَّاعِمُ.
والفَكِهُ : المُعْجَبُ ؛ وأَيْضاً : الأَشِرُ البَطِرُ.
وَفَكيهةُ : أَرْبَعُ صَحَابِيَّاتٍ (٣) رَضِيَ اللهُ تَعَالى عَنْهُنَّ.
والفَاكِهُ ابنُ المُغَيْرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ المَخْزُومِيُّ عَمُّ خَالِدِ ابْنِ الوَلَيدِ ، نَقَلَهُ الْجَوْهَرِيُّ.
قَالَ الزُّبَيْر : انْقَرَضَ وَلَدُهُ.
وَفِي كِنَانَةَ : الفَاكِهُ بْنُ عَمْرُو بنِ الحَرِثِ بنِ مَالِكِ ابنِ كِنَانَة ، مِنْهُمْ : محمدُ بْنُ إِسْحَق المَكِّيُّ. رَوَى عَنْهُ محمدُ ابْنُ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ العمانيُّ ، وَمُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ كَثِيرِ ابنِ بَشيرِ بنِ الفَاكِهِ الأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ المدنيُّ الفاكِهِيُّ إِلَى جَدِّهِ المَذْكُور ، من شُيُوخِ عليِّ بن المَدِينِي.
وأَمَّا أَبُو عَمَّار زِيَادُ بنُ مَيْمُون الفَاكِهِيُّ فَإِلَى بَيْعِ الفَاكِهَةِ ، رَوَى عَنْ أَنَس ، وَهُوَ كَذَّابٌ.
والمُسَمَّى بالفَاكِهِ خَمْسَة مِنَ (٤) الصَّحَابَةِ ؛ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ.
[فوه] : الفَاهُ والفُوهُ ، بالضَّمِّ ، والفِيهُ ، بالكَسْرِ ، والفُوهَةُ ، بالضَّمِّ كما في النسخِ ، والصَّوابُ كَسُكَّرَة ، وهي لُغَةٌ ، والفَمُ : سواءٌ في المَعْنَى.
قَالَ اللَّيْثُ : الفُوهُ أَصْلُ بِنَاءِ تَأْسِيسِ الفَمِ ، انْتَهَى.
وَقَالَ أَبُو المَكَارِمِ : مَا أَحْسَنْتُ شَيْئاً قَطُّ كَثَغْرٍ في فُوَّهَةٍ جَارِيَةٍ حَسْناء ، أَي مَا صَادَفْتُ شَيْئاً حَسَناً قَطّ كَثَغْرٍ في فَمِ جَارِيَةٍ.
ج أَفْوَاهٌ ، أَمَّا كَوْنُهُ جَمعَ فُوهٍ فَبَيِّنٌ ، وَأَمَّا كَوْنُهُ جَمعَ فِيهٍ
__________________
(١) اللسان.
(٢) اللسان والتهذيب بدون نسبة.
(٣) وهن فكيهة بنت السكن بن يزيد الأنصارية ، وفكيهة بنت المطلب بن خلدة الأنصارية من بني زريق ، وفكيهة بنت يسار ، وفكيهة بنت عبيد بن دليم الأنصارية.
(٤) وهم الفاكه بن بشر ، والفاكه بن سعد بن جبير الخطمي ، والفاكه بن سكن بن زيد الأنصاري السلمي ، والفاكه بن عمرو الداري ، والفاكه بن النعمان الداري من رهط تميم.