وزَمَهَتْهُ الشَّمسُ ودَمَهَتْه ، كمَنَعَ : آلَمَتْهُ ؛ كلُّ ذلك لُغَةٌ في الدَّالِ (١) والَّذالِ والَّراءِ.

[زوه] : زاهُ ، كَجاهٍ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.

وهي ة قَرْبُ نَيْسابُورَ ، منها : محمدُ بنُ إِسْحاق بنِ شيرُويْه (٢) الزاهيُّ عن العبَّاسِ بنِ مَنْصورٍ وأَقْرانِه ، تُوفي (٣) سَنَة ٣٨٠ ؛ وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إِسْحاق بنِ خَلَفٍ الزَّاهيُّ الشاعِرُ نَزِيلُ بَغْدادَ ، تُوفي (٤) سَنَة ٣٦٠.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

زَاوَه : قَرْيةٌ ببوشنج ، منها : أَبو الحُسَيْنِ (٥) جَميلُ بنُ محمدِ بنِ جَميلٍ الزواهيُّ ، رَوَى عنه الحاكِمُ أَبو عبدِ اللهِ.

[زهه] : الزَّهْزاهُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.

وقالَ الصَّاغانيُّ : هو المُخْتالُ في غيرِ مَرْآةٍ (٦).

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

زِهْ ، بالكسْرِ والسكونِ ، كَلمةٌ تقالُ عنْدَ العجبِ والاسْتِحْسانِ بالشي‌ءِ ، وقد جاءَ ذِكْرُها في خبَرِ غَيْلانَ الثَّقفيّ مَعَ كِسْرَى حينَ وَفَدَ عليه وأَعْجَبَه كَلامُه ؛ كما في الأَغاني.

فصل السين مع الهاء

[سبه] : السَّبَهُ ، محرّكةً : ذَهابُ العَقْلِ من الهَرَمِ ، وهو مَسْبُوهٌ ومُسَبَّهٌ ؛ كما في الصِّحاحِ. ورَجُلٌ سَباهٍ ، كثَمانٍ (٧) : مُدَلَّهٌ ذاهِبُ العَقْلِ ؛ أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ :

ومُنْتَخَبٍ كأَنَّ هالَةَ أُمِّه

سَباه الفُؤادِ ما يَعِيش بمعْقُولِ

هالَةُ هنا : الشمسُ ، ومُنْتَخَبٌ : حَذِرٌ كأَنَّه لذَكاءِ قلْبِه فَزِعٌ.

وقيلَ : هو رَافِع رأْسه صُعُداً كأَنَّه يَطْلبُ الشمسَ فكأَنَّها أُمّه.

وسُبِهَ ، كعُنِيَ ، سَبْهاً : ذَهَبَ عَقْلُه هَرَماً ، فهو مَسْبُوهٌ.

ورَجُلٌ سَبَهٌ ، محرّكةً ، وسَباهٌ كثَمان ، وسَباهِيَّةٌ ، كعَلانِيَّةٍ : أَي مُتَكَبِّرٌ.

والسُّباهُ ، كغُرابٍ : سَكْتَةٌ تأْخُذُ الإِنْسانِ يَذْهَبُ منها عَقْلُه ؛ عن المُفَضَّلِ.

وكسَحابٍ : المُضَلَّلُ.

والمُسَبَّهُ ، كَمُعَظَّمِ : الطَّليقُ اللِّسانِ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

قالَ كُراعٌ : السُّباهُ ، بالضمِّ ، الذاهِبُ العَقْلِ ، والذي كأَنَّه مَجْنونٌ من نَشاطِهِ.

قالَ ابنُ سِيدَه : صَوابُه السُّباهُ ذَهابُ العَقْلِ ، أَو نَشاطُ الذي كأَنَّه مَجْنونٌ.

وقالَ اللّحْيانيُّ : رجُلٌ مُسَبَّهُ العَقْلِ ومُسَمَّهُ العَقْلِ أَي ذاهِبُه.

وسَباهِيُّ العَقْلِ : ضَعِيفُه.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

[سبربه] سِبِربيه ، بكسْرتَيْن : قَرْيةٌ بمِصْرَ من الغَرْبيةِ ، وقد دَخَلْتُها ؛ هكذا تَنْطقُه العامَّةُ ، وهي تُكْتَبُ في الدِّيوانِ سبرباي.

[سته] : السَّتْهُ ، بالفتْحِ عن ابنِ دُرَيْدٍ ، وقالَ : هو

__________________

(١) في القاموس : في الذال والدال.

(٢) الأصل ومعجم البلدان ، وفي اللباب : «بشيرويه» وفي التبصير ٢ / ٦٥١ بشرويه.

(٣) الأصل واللباب وفي ياقوت سنة ٣٣٨.

(٤) في اللباب : توفي بعد سنة ٣٦٠.

(٥) الأصل واللباب وفي ياقوت : أبو الحسن.

(٦) على هامش القاموس عن نسخة : مُرُوءةٍ.

(٧) في القاموس : كَيَمانٍ.