وأَرْفَه المالُ : أَقامَ قَرِيباً مِن الماءِ في الحَوْضِ واضِعاً فيه.
وأَرْفَه الرَّجلُ : ادَّهَنَ وتَرَجَّلَ كُلَّ يومٍ ؛ وقد نَهَى عنه.
وأَيْضاً : دَاوَمَ على أَكْلِ النَّعيم ، وهو التَّوَسُّعُ في المَطْعَمِ والمَشْربِ ؛ وبهما فُسِّرَ
الحدِيثُ : نَهَى عن الإِرْفاهِ ؛ أَي لأنَّه مِن فِعْلِ العَجَمِ وأَرْبابِ الدُّنْيا ، وفيه الأَمْرُ بالتَّقَشُّفِ وابْتِذالِ النفْسِ.
وأَرْفَه عِنْدَنا : أَقامَ واسْتَراحَ كاسْتَرْفَهَ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ في النوادِرِ.
والرُّفَهُ ، كصُرَدٍ : التِّبْنُ ، عن كُراعٍ.
ومنه المَثَلُ : أَغْنَى من التُّفَهِ عن الرُّفَهِ ؛ والتُّفَهُ : عَناقُ الأرضِ لأنَّه لا يَقْتاتُ التِّبْنَ ؛ كما في الصِّحاحِ ، وقد تقدَّمَ البَحْثُ في «ت ف هـ».
والرِّفْهُ ، بالكسْرِ : صِغارُ النَّخْلِ.
والرَّفَهَةُ ، محرّكةً : الرَّحمةُ والرَّأْفَةُ ؛ عن أَبي الهَيْثمِ ، وبه فسرَ قَوْلهم : إِذا سَقَطتِ الطَّرْفَةُ قَلَّتْ في الأَرْضِ الرَّفَهَةُ.
وقالَ أَبو لَيْلى : هو رافِهٌ به ، أَي راحِمٌ له. ويقالُ : أَما تَرْفَهُ فلاناً؟ ويقالُ : بَيْنَنا ليلةٌ رافِهةٌ وثلاثُ ليالٍ رَوافِهُ ، أَي لَيِّنَةُ السَّيرِ.
وفي الصِّحاحِ : إذا كانَ يُسارُ فيها (١) سَيْراً لَيِّناً.
ورَفَّهَ عنِّي تَرْفيهاً : كنْتُ في ضيقٍ ونَفَّسَ عنِّي.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
رَفَّه عن الإِبِلِ تَرْفِيهاً : إِذا أَوْرَدَها الماءَ كُلَّ يومٍ والتَّرْفِيه : الرِّفْقُ ؛ وأَيْضاً : الإِقامَةُ والاسْتِراحَةُ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ وهو أَرْفَهُ منه : أَكْثَر رفهاً.
ورُفِّهَ عنه التّعَبُ : أُزِيلَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ركه] : الرُّكاهَةُ : النَّكْهَةُ الطيِّبَةُ ، عن الهَجَريِّ ؛ وأَنْشَدَ :
حُلْوٌ فُكاهَتُه مِسْكٌ رُكاهَتُه |
|
في كَفِّهِ من رُقَى الشَّيْطانِ مِفْتاحُ (٢) |
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[رمه] : رَمِهَ يومُنا ، كفَرِحَ ، رَمَهاً : اشْتَدَّ حَرُّه ؛ والزَّاي أَعْلَى ؛ كذا في اللِّسانِ.
[رهه] : الرَّهْرَهَةُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وفي اللِّسانِ والتكْمِلَةِ عن اللَّيْثِ : حُسْنُ بَصيصِ لَوْنِ البَشَرةِ ونحوِهِ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : تَرَهْرَهَ جِسْمُه : ابْيَضَّ من النِّعْمَةِ.
وتَرَهْرَهَ السَّرابُ : تَتابَعَ لَمَعانُه ، وكَذلِكَ تَرَيَّه.
وجِسْمٌ رَهْراهٌ ورُهْرُوهٌ ، بالضَّمِّ ، ورَهْرَهٌ ، كجَعْفَرٍ : ناعِمٌ أَبْيَضُ.
وَطسْتٌ رَهٌّ ، وهذه عن ابنِ الأَعْرابيِّ ، ورَهْرَهٌ ورَهْراهٌ : واسِعٌ قرِيبُ القَعْرِ ، كرَحْرَحٍ ورَحْراحٍ ، كلُّ ذلِكَ عن ابنِ دُرَيْدٍ وقيلَ : الهاءُ بدلٌ مِن الحاءِ وردّه ابن الأنْبارِي.
وقد جاءَ ذِكْرُه
في حدِيثِ المَبْعث : «فجِيءَ بطَسْتٍ رَهْرَهَةٍ» ، وبه فُسِّر.
وقالَ القُتَيبيُّ : سأَلْتُ أَبا حاتِمٍ والأصْمعيّ عنه فلم يَعْرِفاه.
ورَهْرَهَ مائِدَتَهُ : وسَّعَها كَرَماً وسَخاءً.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
ماءٌ رَهْراهٌ ورُهْرُوهٌ. صافٍ.
وجِسْمٌ رهروهة (٣) : أَبْيَضُ.
وطَسْتٌ رَهْرَهَةٌ : صافِيَةٌ بَرَّاقَةٌ مُضِيئَةٌ.
وقالَ الأَزْهرِيُّ : الرَّهَّةُ : الطَّسْتُ الكَبيرَةُ ورَهْ رَهْ : دُعاءٌ للضَّأْنِ ، وهو مَقْلوبُ هَرْهَرَ ، حَكَاه يَعْقوبُ.
[روه] : الرَّوْهُ ، بالفتْحِ ، والرُّواهُ ، بالضَّمِّ :
__________________
(١) عبارة الصحاح : إِذا كان يسار إلى الماء فيهن سيراً ليناً.
(٢) اللسان.
(٣) في اللسان : رهرهة.