والجِرْوُ : وِعاءُ بِزْرِ العَكَابيرِ ، كذا في النسخِ والصَّوابُ الكَعابِير ؛ وفي المُحْكم : الجِرْوُ : بِزْرُ الكَعابيرِ التي في رُؤُوسِ العِيدانِ.
والجِرْوُ : الثَّمَرُ أَوَّلُ ما نَبَتَ غَضّاً ؛ عن أَبي حنيفَةَ.
والجِرْوُ : الوَرَمُ يكونُ في السَّنام والغاربِ على التَّشْبيهِ.
وكذلِكَ الوَرَمُ في الحَلْقِ.
وجِرْو : جَدُّ عُبَيْدِ اللهِ بنِ محمدٍ المَوْصِليّ النَّحْوِيِّ الجِرْوِي نُسِبَ إلى جَدِّه.
وكَلْبَةٌ مُجْرٍ ومُجْرِيَةٌ : ذاتُ جِرْوٍ ؛ وكذلِكَ السَّبعَةُ ، أَي معها جِراؤُها ؛ قالَ الهَذَليُّ :
وتَجُرُّ مُجْرِيةُ لَها |
|
لَحْمِي إلى أَجْرٍ حَواشِبْ (١) |
أَرَادَ بالمُجْرِيَة ضَبُعاً ذات أَوْلادٍ صغارٍ ، شبَّهَها بالكلْبَةِ المُجْرِيَة ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للجُمَيْحٍ الأسَدِيِّ :
أَمَّا إذا حَرَدَتْ حَرْدِي فمُجْرِيَةٌ |
|
ضَبْطاءُ تَسْكُنُ غِيْلاً غَيْرَ مَقْرُوبِ (٢) |
والجِرْوَةُ ، بالكسْرِ : النَّاقَةُ القصيرةُ على التّشْبيه.
وجِرْوَةُ : فَرَسانِ ، أَحَدُهما فَرَسُ شَدَّادٍ أَبي عَنْتَرَةَ ؛ قالَ شَدَّاد :
فَمَنْ يَكُ سائلاً عنِّي فإنِّي |
|
وجِرْوَة لا تَرُودُ ولا تُعارُ (٣) |
والثَّاني : فَرَسُ قُعَيْن بنِ عامِرٍ النَّميريّ.
وبَنُو جِرْوَةَ : بَطْنٌ مِن العَرَبِ ؛ كما في الصِّحاحِ.
قالَ الهَجَريُّ : وهُم من بَني سُلَيْم.
وجِرْوٌ وجُرَيٌّ كسُمَيِّ وسُمَيَّةُ : أَسْماءٌ ، منهم : جِرْوُ بنُ عيَّاش من من بَني مالِكِ بنِ الأوْسِ ، قُتِلَ يومَ اليَمامَةِ ، يقالُ فيه بالضمِّ والفتْحِ ؛ ومنهم : جُرَيُّ بنُ كُلَيْب عن عليِّ. وجُرَيُّ النَّهْديُّ شيخٌ لأبي إسْحاقَ. وجُرَيُّ بنُ الحارِثِ عن مَوْلاه عُثمان. وجُرَيٌّ الحَنَفيُّ له صحْبَةٌ وجُرَيُّ بنُ زُرَيق عن ابنِ المُنْكدرِ. وحبيبُ بنُ جُرَيِّ لحمادِ بنِ مسعَدَةَ. وأَبو جُرَيِّ جابرُ بنُ سُلَيم. وجُرَيٌّ في أَجْدادِ بديلِ بنِ وَرْقاء الخزاعيّ الصَّحابيّ. وحامِدُ بنُ سعيدٍ مَوْلى بَني جُرَيِّ ، مِصْريٌّ يكنى أَبا الفَوارِسِ.
وكلابُ بنُ جُرَيِّ عابِدٌ.
* قُلْتُ : بَنُو جُرَيِّ بنِ عَوْفِ بَطْن مِن جذام والنِّسْبَة إليهم جَرَوِيٌّ مُحرّكاً ؛ منهم : عُثْمانُ بنُ سويدِ بنِ منذرِ بنِ ديابِ بنِ جريِّ عن مسروح بن سندر ، وعنه ابنُ بنْته سماكُ بنُ نعيم.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
أَجْرَتِ الشَّجَرةُ : صارَتْ فيها الجِراءُ ؛ عن الأصْمعيّ.
والجِرْوَةُ : النَّفْسُ. يقالُ : ضَرَب عليه جِرْوَتَه أَي نَفْسَه.
قالَ ابنُ بَرِّي : قالَ أَبو عَمْرو : يقالُ ضَرَبْت عن ذلكَ الأَمْرِ جِرْوَتي ، أَي اطْمَأَنَّتْ نفْسِي ؛ وأَنْشَدَ :
ضَرَبْتُ بأَكْنافِ اللِّوَى عَنْكِ جِرْوَتي |
|
وعُلِّقْتُ أُخْرى لا تَخُونُ المُواصِلا (٤) |
وقالَ غيرُهُ : يقالُ للرَّجُلِ إذا وَطَّن نَفْسَه على أَمْرٍ : ضَرَبَ لذلِكَ الأَمْرِ جِرْوَتَه ، أَي صَبَرَ له ووَطَّنَ عليه ؛ وضَرَبَ جِرْوَةَ نَفْسه كذلِكَ ؛ قالَ الفَرَزْدقُ :
فَضَرَبْتُ جِرْوَتها وقُلْتُ لها اصْبِري |
|
وشَدَدتُ في ضَنْكِ المُقامِ إِزَارِي (٥) |
ويقالُ : ضَرَبْتُ جِرْوتي عنه وضَرَبْتُ جِرْوَتي عليه ، أَي صَبَرْتُ عنه وصَبَرْتُ عليه.
__________________
(١) شرح أشعار الهذليين ١ / ٣١٤ في شعر الأعلم الهذلي ، واللسان والتهذيب والمقاييس ١ / ٤٤٧.
(٢) اللسان والصحاح.
(٣) اللسان.
(٤) اللسان.
(٥) ديوانه ط بيروت ١ / ٢٥٧ برواية : «في ضيق» واللسان والتهذيب والأساس.