يا لَيْتَ عَيْناها لنا وَفَاها |
|
بثمنٍ نُرْضِي به أَبَاها (١) |
انْتَهَى.
وقالَ ابنُ جنِّي : إذا نَوَّنْتَ فكأنَّك قلْتَ اسْتِطابَةً ، وإذا لم تُنَوِّنْ فكأنَّك قلْتَ الاسْتِطابَةَ ، فصارَ التَّنْوينُ عَلَمَ التَّنْكِيرِ ، وتركُهُ عَلَمَ التَّعْرِيفِ.
وواهاً أَيْضاً : كَلِمةُ تَلَهُّفٍ وتَلَوُّذٍ ؛ وقد لا يُنَوَّنُ.
وقالَ ابنُ بَرِّي : وتقولُ في التَّفْجِيعِ : واهاً ووَاهَ.
[وهه] : وَهْوَهَ الكَلْبُ في صَوْتِه وَهْوَهَةً : جَزِعَ فَرَدَّدَهُ ؛ وكَذلِكَ الرَّجُلُ.
ووَهْوَهَ العَيْرُ : صَوَّتَ حَوْلَ أُتُنِه شَفَقَةً ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبَة يصِفُ حِماراً :
مُقْتَدِرُ الضَّيْعَةِ وَهْواهُ الشَّفَقْ (٢)
قالَ أَبو بكْرٍ النَّحويُّ : أَي يُوَهْوِهْ مِنَ الشَّفَقَةِ يداركُ (٣) النَّفَسَ كأَنَّ به بُهْراً.
ووَهْوَهَتِ المرْأَةُ : صاحَتْ في الحُزْنِ.
وفَرَسٌ وَهْوَاهٌ (٤) ووَهْوَهٌ : نَشِيطٌ في جَرْيِه حَرِيصٌ عليه ، حَديدٌ يكادُ يُفْلِتُ عن كلِّ شيءٍ مِن حِرْصِه ونَزَقِه ؛ قالَ ابنُ مُقْبِل يَصِفُ فَرَساً يصيدُ الوَحشَ :
وصاحِبي وَهْوَهٌ مُسْتَوْهِلٌ زَعِلٌ |
|
يَحُولُ دون حِمارِ الوَحْشِ والعَصَرِ (٥) |
والوَهْوَهَةُ في الفَرَسِ : صَوْتٌ في حَلْقِهِ غَلِيظٌ ، وهو محمودٌ يكونُ ذلِكَ في آخِرِ صَهِيلِهِ.
وقالَ أَبو عبيدَةَ : مِن أَصْواتِ الفَرَسِ الوَهْوَهَةُ. وفَرَسٌ مُوَهْوِهٌ : وهو الذي يقطعُ مِن نَفَسِه شِبْهَ النَّهْمِ غَيْر أَنَّ ذلكَ خلقةٌ منه لا يَسْتَعِيْنُ فيه بحَنْجَرَتِهِ ؛ قالَ : والنَّهْمُ خُروجُ الصَّوتِ على الإِبْعادِ (٦).
والمُوَهْوِهَةُ : التي تُرْعَدُ مِن الامْتِلاءِ.
والوَهُّ : الحُزْنُ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ.
قالَ : ووَهِّ من هذا وَهِّ ، كأُفِّ أُفِّ. ونَصُّه على ما في التكْمِلَةِ : وَهَّ من هذا ووَهِّ ، كما تقولُ أُفِّ وأُفِّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
وَهْوَهَ الأَسَدُ في زَئِيرِهِ ، فهو وَهْواهٌ.
ورجُلٌ وَهْوَهٌ : يُرْعَدُ مِن الامْتِلاءِ.
ووَهْواهٌ : مَنْخُوبُ الفُؤادِ.
[ويه] : وَيْه يا فلانُ ، وتُكْسَرُ الهاءُ ، ووَيْهاً ، بالتَّنْوينِ ، وهو إغراءٌ وتَحْريضٌ واسْتِحْثاثٌ ، ويكونُ للواحِدِ والجَمْعِ والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ.
يقالُ : وَيْهاً يا فلانُ ، كما يقالُ دُونَكَ يا فلانُ ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للكُمَيْت :
وجاءَتْ حوادثُ في مِثْلِها |
|
يقالُ لمِثْلِيَ وَيْهاً فُلُ! (٧) |
يُريدُ : يا فلانُ.
قالَ ابنُ بَرِّي : ومثْلُه قَوْلُ حاتِمٍ :
وَيْهاً! فِدًى لكُمُ أُمِّي وما وَلَدَتْ |
|
حامُوا على مَجْدِكُم واكْفُوا مَنِ اتَّكَلَا (٨) |
وكُلُّ اسمٍ خُتِمَ به ، أَي بوَيْه ، كسِيبَوَيْهِ وعَمْرَوَيْهِ ونَفْطَوَيْهِ ، فيه لُغاتٌ مَرَّتْ في «س ي ب».
قالَ الجوْهرِيُّ : فأَمَّا سِيْبَوَيْه ونحوه مِنَ الأسْماءِ ، فهو
__________________
(١) اللسان والصحاح وفيها : «يا ليت عينيها» وزاد اللسان شطرين هما :
فاضت دموع العين من جراها |
|
هي المنى لو أننا نلناها |
(٢) اللسان والصحاح والتهذيب.
(٣) عن اللسان وبالأصل : «تدارك».
(٤) في القاموس : وفرسٌ وهوهٌ ووهواهٌ.
(٥) اللسان والتهذيب.
(٦) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : الإيعاد ، بالياء ، وبهامشه عن نسخة : الإبعاد كالأصل بالباء الموحدة.
(٧) اللسان والصحاح في «ووه».
(٨) ديوان حاتم الطائي ط بيروت ص ٧٤ برواية : «ويهاً فداؤكم أمي» والمثبت كرواية اللسان.