وقد وَقِهْتُ كوَرِثْتُ.
قالَ شيْخُنا : هذا إن صحَّ يُسْتدركُ على ابنِ مالِكٍ ؛ فإنَّه لم يَذْكره من بابِ وَرِثَ.
وأَيْقَهْتُ واسْتَيْقَهْتُ ، ويُرْوى قَوْلُ الشاعِرِ : واسْتَيْقَهُوا للمُحَلِّمِ ، وقد تقدَّمَ.
واتَّقَهَ ، كاتَّجَهَ (١) : انْتَهَى.
واتَّقَهَ له : أَطاعَهُ وسَمِعَ منه.
وفي نوادِرِ الأَعْرابِ : فلانٌ مُتَّقِهٌ لفلانٍ ومُوتَقِهٌ ، أَي هائِبٌ له ومُطِيعٌ.
[وله] : الوَلَهُ ، محرّكةً : الحُزْنُ ، أَو ذَهابُ العَقْلِ لفِقْدانِ الحَبيبِ ، أَو حُزْناً.
وقيلَ : هو الحَيْرَةُ مِن شِدَّةِ الوَجْدِ أَو الخَوْفُ أَو الحُزْنُ.
وَلِهَ ، كوَرِثَ ووَجِلَ ووَعَدَ ؛ الأَخيرَةُ عن الصَّاغاني ، والثانِيَةُ على القِياسِ ، وعليها اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ وذَكَرَ من مَصادِرِها وَلَهاً ووَلَهاناً.
وقيلَ : الوَلَهُ يكونُ مِنَ السّرورِ والحُزْنِ كالطَّربِ.
فهو وَلْهانٌ ووالِهٌ وآلِهٌ ، على البَدَلِ ، وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ ، قالَ الجَوْهرِيُّ : هو افْتَعَلَ فأُدْغِمَ ؛ وأَنْشَدَ لمُلَيْحٍ الهُذَليّ :
إذا ما حالَ دونَ كَلامِ سُعْدَى |
|
تَنائِي الدارِ واتَّلَه الغَيُورُ (٢) |
وهي وَلْهَى ، كسَكْرَى ، ووالِهَةٌ ووالِهٌ أَيْضاً.
وكلُّ أُنْثى فارَقَتْ وَلَدَها فهي والِهٌ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للأَعْشى يَذْكُرُ بقَرَةً أَكَلَ السِّباعُ وَلَدَها :
فأَقْبَلَتْ والِهاً ثَكْلَى على عَجَلٍ |
|
كلٌّ دهاها وكلٌّ عندها اجْتَمَعا (٣) |
وناقَةٌ مِيلاهٌ : شَديدَةُ الوَجْدِ (٤) والحُزْنِ على ولَدِها.
وقالَ ابنُ شُمَيْل : هي التي فَقَدَتْ وَلَدَها فهي تحِنُّ إليه.
وقالَ الجَوْهرِيُّ : هي التي من عادَتِها أَن يشْتَدَّ وجْدُها على ولَدِها ، صارَتِ الواوُ ياءً لكسْرَةِ ما قَبْلها ، والجَمْعُ مَوَالِيه ؛ وأَنْشَدَ للكُمَيْت يَصِفُ سَحاباً :
كأَنَّ المَطافِيلَ المَوالِيهَ وَسْطَه |
|
يُجاوِبُهُنَّ الخَيْزُرانُ المُثَقَّبُ (٥) |
وقد أَوْلَهَها الحُزْنُ والجَزَعُ فهي مُولَهٌ ؛ ومنه قَوْلُ الرَّاجِزِ :
حاملةٌ دَلْوِيَ لا مَحمولَهْ |
|
مَلأَى من الماءِ كعينِ المُولَه (٦) |
ورَواهُ أَبو عَمْرٍو :
تَمْشي من الماءِ كمَشْي المُولَهْ
قالَ : والمُولَهُ ، كمُكْرَمٍ : العَنْكَبُوتُ ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وزَعَمَ قَوْمٌ من أَهْلِ اللغَةِ أَنَّ العَنْكبُوتَ تسمَّى المُولَه ، وليسَ بثَبْتٍ ؛ وقد تقدَّم في «م ول».
والمُولَهُ : الماءُ المُرْسَلُ في الصَّحراءِ ؛ كالمُوَلَّهِ ، كمُعَظَّمٍ ؛ وبه فَسَّرَ الجَوْهَرِيُّ قَوْلَ الرَّاجزِ : كعينِ المُولَه.
والمِيلَهُ ، بالكسْرِ : الفَلاةُ التي تُحَيِّرُ الناسَ ؛ وأَنْشَدَ لرُؤْبة :
__________________
(١) في القاموس : كاتَّخَذَ.
(٢) شرح أشعار الهذليين ٣ / ١٠١١ برواية :
تنائي الدار والحنق الغيور
فلا شاهد فيها ، والمثبت كرواية اللسان وجزء من عجزه في الصحاح.
(٣) ديوانه ط بيروت ص ١٠٧ برواية :
فانصرفت فاقداً ثكلى على حزنٍ
فلا شاهد فيها ، والمثبت كرواية اللسان والصحاح والمقاييس ٦ / ١٤٠ والتهذيب والتكملة.
(٤) في القاموس : شديدةُ الحُزْنِ والجَزَعِ.
(٥) اللسان والصحاح.
(٦) اللسان والصحاح وفيها : «دلوك» بدل : «دلوى».