الصفحه ٣٧ :
وإلاّ فالمتعارف بين
الناس أن الجهر بالحقيقة بشكل معقول لا بهذه الصورة المعربة عن الانحراف عنهم
الصفحه ٤٠ : أحد من أصحاب رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
يزهو إلاّ علي بن أبي طالب ، وأُسامة بن زيد.
وروى
الصفحه ٥١ : القيام بأداء حقوق هوَلاء العظماء ، الذين
ميّزهم اللّه تعالى عن غيرهم من هذه الا َُمّة بالتطهير والعصمة
الصفحه ٦٥ : وصي النبي
يجالد عنه غواة الا َُمم
له الفضل والسبق والمكرما
الصفحه ١٠٠ : عليهالسلام
قُذف في قلوب الموَمنين ، فلا يُحبّه إلاّ موَمن ولا يبغضه إلاّمنافق ، وانّ حبّ
الحسن والحسين
الصفحه ١٠١ :
يبغضني إلاّ منافق ولا
يُحبّني إلاّ موَمن(١).
وقد أعرب عن ذلك الاِمام علي بن الحسين عليهماالسلام
الصفحه ١٤٠ :
مشارق الاَرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيه على
القول بإمامته إلاّ من امتحن
الصفحه ١٤٢ :
(قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْري إِلاّ على اللّه) (١).
(يا قَوم لا
الصفحه ١٤ : شمول كلمة أهل البيت للزوجة والاَولاد وغيرهما إلاّ أن
تقوم قرائن على أنّ المراد صنف خاص ، والمدّعى انّه
الصفحه ١٥ : : جميع البيوت في العالم ، أو بيوت النبي ، وإلاّ لناسب
الاِتيان بصيغة الجمع فيقول : أهل البيوت ، كما أتى
الصفحه ٢٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثمانية أشهر بالمدينة ليس من مرّة يخرج إلى صلاة الغداة إلاّ أتى إلى باب علي رضياللهعنه فوضع يده
الصفحه ٣٢ : بعد : ألا أيّها الناس ، إنّما أنا بشر ، يوشك أن يأتيني رسول
ربّي فأُجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أوّلهما
الصفحه ٣٣ : فاته في الجزء التاسع والرابع عشر.
__________________
١. راجع للوقوف على
هذه المأثورات جامع الا
الصفحه ٣٤ : أطبق على نقلها تسع وأربعون (١) صحابياً وصحابية من أُمهات الموَمنين ،
وقد تلقته الا َُمّة بالقبول في
الصفحه ٤٦ : نساء النبي لستن
كأحد من النساء)
، وما هذا إلاّ لقرابتهن منهصلىاللهعليهوآلهوسلم
وصلتهن بأهل بيته