حَجَرَ ، واجْتَمَعَ به البَدْرُ العينيّ في دِمَشْق ، تُوفي سَنَة ٨١٦ ؛ وأَوْلادُه : الشمسُ محمدُ ، والبُرْهانُ إبراهيمُ ، والجلالُ يوسُفُ ، الثلاثَةُ مِن شيوخِ الحافِظِ السّخاويّ ، والثاني اخْتَصَرَ الصِّحاحَ للجَوْهرِيّ ، وتُوفي سَنَة ٨٦٨ ، رَحْمةُ اللهِ تعالَى عليهم أَجْمَعِين.
[بغدن] : بَغْدانُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ ، وذَكَرَ في حَرْف الدالِ أَنَّها لُغَةٌ شائِعَةٌ في بَغْدادَ المَدينَة المَعْروفَة ؛ وأَنْشَدَ للكِسائي :
فيا ليلةُ خُرْسَ الدَّجاجِ طويلَةً |
|
بِبَغْدانَ ما كادَتْ عن الصّبْحِ تَنْجَلي (١) |
وتَبَغْدَنَ الرَّجُلُ : دَخَلَها.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
بُغْدانُ ، كعُثْمانَ : جِيلٌ مِن الناسِ ، ولهم مَمْلَكةٌ واسِعَةٌ وملكٌ واسِعٌ في غَرْبي القسْطَنْطِينِيَّة على خَمْس عشرَةَ مَرْحلةٍ منها ، وهم يُدِينُونَ لمُلُوكِ آلِ عُثْمان ، خلَّدَ اللهُ تعالَى مُلْكَهم.
وبَغْدينُ أَيْضاً لُغَةٌ في بَغْدادَ ، كذا في اللِّسانِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[بغذن] : بَغْذانُ ، والذالُ مُعْجمة ، لُغَةٌ في بَغْدادَ ، وقد ذُكِرَ في الذالِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه أَيْضاً :
[بغولن] : بغولن : قَرْيةٌ بنَيْسابُورَ ، منها : الإمامُ أَبو حامِدٍ أَحمدُ بنُ إبراهيمَ النَّيْسابُورِيُّ الحَنَفيُّ الزّاهدُ ، نَفَعَنا اللهُ بسرِّه.
[بقن] : أَبْقَنَ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ثَعْلَب عن ابنِ الأعْرابيِّ : أَبْقَنَ إذا أَخْصَبَ جَنابُهُ واخْضَرَّتْ نِعالُه. والنِّعالُ : الأَرضونَ الصُّلْبَةُ.
وأَحمدُ بنُ بَقَنَّةَ ، محرَّكةً مُشدَّدَةً (٢) : وَزِيرُ دَوْلةِ العَلَوِيِّينَ من بَني حَمُّودٍ بالأَنْدَلُسِ.
[بكن] : المَبْكونَةُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وهي المرأَةُ الذَّليلَةُ.
[بلن] : البَلَّانُ ، كشَدَّادٍ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الأثيرِ : هو الحمَّامُ ؛ ومنه الحدِيثُ : «ستَفْتَحونَ بلاداً فيها بَلَّاناتٌ» ، أَي حَمَّاماتٌ ؛ قالَ : والأَصْلُ بَلَّالات ، فأُبْدِلَتِ اللَّامُ نُوناً ؛ وذُكِرَ في اللامِ ، وذَكَرْنا هناك ما يَتَعلَّقُ به وأَنَّه يُطْلَق الآنَ في عرْفِ العامَّةِ على الدلاك في الحمامِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
بيلون : الطِّينُ الأَصْفَرُ المَعْروفُ بالطَّفَلِ ؛ ذَكَرَه الشَّهابُ العجميّ ؛ وإليه نُسِبَ أَبو الثَّناءِ محمودُ بنُ محمدِ الحَلَبيُّ البَيْلونيُّ المُحدِّثُ ؛ ذَكَرَه النجْمُ في تارِيخِه ، ورَوَى عنه.
والبَلْينا ، بفتحٍ فسكونٍ : قَرْيةٌ من أَعْمالِ قوص بالصَّعيدِ الأعْلَى وقد دَخَلْتها ، وقد خَرَجَ منها مُحَدِّثُونَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
بَلْيَنُ ، كجَعْفَرٍ : اسمٌ.
وغيَّاثُ الدِّين بلين مَلِكُ الهِنْدِ له آثارٌ مَعْروفَةٌ.
وعُثْمانُ بنُ بَلَيَانٍ ، محرَّكةً : مُحدِّثٌ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[بلتن] : بلتانُ ؛ قَرْيةٌ بمِصْرَ من أَعْمالِ الشرقية.
وبُلْتَكِينُ ، بضمٍ فسكونِ ففتْحِ الفوْقِيَّة وكسْرِ الكافِ : جَدُّ المَلِكِ المظفَّر كوكبرى ابن الأمير علي صاحِب إربل ، قيَّدَه الحافِظُ ، رَحِمَه اللهُ تعالى.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[بلكن] : بَلْكِيانُ : قَرْيَةٌ بمَرْوَ على فَرْسَخ ، منها : أَحمدُ ابنُ عتَّاب البَلْكِيانيُّ ؛ رَوَى عنه يَعْلَى بنُ حَمْزَةَ.
__________________
(١) اللسان.
(٢) في القاموس : محركة والنونُ مشدّدَةٌ.