* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ندجن] : أنْدِجِن ، بكسْر الدالِ والجيمِ (١) : قَرْيةٌ مِن نواحِي جِبالِ قَزْوين مِن أَعْمالِ الطَّرْم.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ندغن] : أنْدَغَنُ ، بفتْحِ الدالِ والغَيْن : قَرْيةٌ بمَرْوَ على خَمْسةِ فَراسِخَ ، منها : عبادُ بنُ أُسَيْد الزّاهِد ، جالَسَ ابن المُبارَك ، رحِمَهما الله تعالى.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[ندكن] : أندُكانُ ، بضمِّ الدالِ : من قُرَى فَرْغانَةَ ، منها : عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ طاهِرٍ الصُّوفيُّ المُقْرِي ، وقد ذُكِرَ في الكافِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[نرسن] : النرسيانة ، بالكسْرِ : نَوْعٌ مِن التَّمْرِ : عن أَبي حاتِمٍ. ذَكَرَه الأَزْهريُّ في الرّباعي ، وقد ذُكِرَ في السِّيْن.
ونِرْسِيَان : ناحِيَةٌ بالعِراقِ بينَ واسط والكُوفَةِ لها ذِكْرٌ في الفتوحِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[نرن] : نَرْيانُ ، كسَحْبانَ : قَرْيةٌ بينَ فارياب وبَلْخ ، عن ياقوت ، رحِمَه اللهُ تعالى.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[نسن] : نِسْنانُ ، بالكسْرِ : أَحَدُ أبوابِ مَدينَةِ زَرَنج ، وهي سجستان ، عن ياقوت ، رحِمَه اللهُ تعالى.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[نشبن] : نِشْبُونَة ، بالكسْرِ : مَدينَةٌ بالأنْدلُسِ فيمَا يظنُّ عن ياقوت.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[نقن] : نُقانُ ، كغُرابٍ (٢) : جَبَلٌ في بِلادِ أَرْمِينِيَّة ، ورُبَّما قيلَ لُقان باللامِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[نقبن] : نقبون : قَرْيةٌ ببُخارى ، عن ياقوت ، ويقالُ بالكافِ أَيْضاً نَقَنَّةٌ ، بفتحِ النُّونِ والقافِ والنُّونِ المُشَدَّدَةِ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وهو والِدُ أَبي جعفرٍ أَحمدَ وزِيرِ دَوْلَةِ العَلَوِيِّينَ من بَنِي حَمُّودٍ بالأَنْدَلُسِ.
* قُلْتُ : الصَّوابُ فيه بالباءِ الموحَّدَةِ أَوّلاً. وقد ذَكَرَه المصنِّفُ ، رحِمَه اللهُ تعالى في بقن على الصَّوابِ وإعادَتُه هنا غَلَطٌ. ونُوقانُ ، بالضَّمِّ (٣) : د بطوس ، فيه تُنْحَتُ القُدُورُ البُرامُ ، منه الفَقيهُ محمدُ بنُ أَبي عليِّ ، الحَسَن ، بنِ أَبي نَصْر ، كذا في النسخِ والصَّوابُ ابنُ نَصْر ابنِ مَنْصورٍ الطَّوسيّ النُّوقانيُّ ، حدَّثَ والده عن محمدِ بنِ عبدِ الكرِيمِ المَرْوَزيّ ، والزُّبَيْر بنِ بكَّارٍ وغيرِهِما ، وعنه محمدُ بنُ طالِبِ بنِ عليِّ محمدِ (٤) بن زكرِيَّا ، وأبو المكارِمِ فضْلُ اللهِ ابنُ الحافِظِ أَبي سَعيدٍ مَشْهورٌ ؛ والحافِظُ أبو شجاعٍ ناصرُ بنُ محمدِ بنِ إسْماعيلَ عن الحَسَنِ بنِ أَحمدَ السَّمَرْقَنْدِي وعنه ابنُ السَّمعاني ؛ ومحمدُ بنُ المُنْتَصِرِ ؛ وعليُّ بنُ ناصِرِ بنِ محمدِ المَذْكُور ، وأبو مَنْصُورٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ حَدَّثَ عن الدَّارْقطْني بالسّنَنِ ، رَوَاهُ عنه المفضَّلُ (٥) بنُ محمدٍ الأبيوردي ماتَ سَنَة ٤٤٨ ، الفُقَهاءُ النُّوقانِيُّونَ المُحدِّثونَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
نوقان : قَرْيةٌ بنَيْسابُورَ وهي غيرُ التي في طوس ، عن ياقوت ، رحِمَه اللهُ تعالى.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[نوبذن] : نُوباذان (٦) : قَرْيةٌ بهراةَ ، عن ابنِ السَّمعانيّ.
__________________
(١) ضبطت بالقلم في ياقوت بفتحها.
(٢) قيدها ياقوت بضم أوله ويكسر.
(٣) ومثله في ياقوت ، وقيدها ابن الأثير بفتح النون ، ومثله في التبصير ١ / ١٤٢.
(٤) بالأصل : «بن محمد» خطأ والتصحيح : «ومحمد» بالواو عن اللباب ومعجم البلدان.
(٥) في التبصير ١ / ١٤٣ : «الفضل».
(٦) بالأصل : «نربذان» والتصحيح عن ياقوت.