[غرن] : الغَرِينُ ، كصَريمِ وجِذْيَمٍ ، الأوَّلُ وَزْنٌ غَرِيبٌ والأوْلى كأَميرٍ ؛ والثاني : مثْلُ دِرْهَمٍ ، وهو. الطِّرْيَنُ ، زِنَةً ومعْنًى ، وهو ما يَبْقَى في أَسْفَل القارُورَةِ مِن الدُّهْنِ.
وقيلَ : هو ثُفْلُ ما صُبغَ به ، كالغِرْيَلِ باللامِ وهو مُبْدَلٌ منه.
والغِرْيَنُ : الحُمْقُ ؛ ومنه : أَتَى بالغِرْيَنِ والطِّرْيَنِ إذا حمقَ.
والغرْينُ : الزَّبَدُ مِن الماءِ يَبْقَى في الحوْضِ لا يُقْدَرُ على شرْبِه.
والغِرْيَنُ : الطِّينُ يَحْمِلُهُ السَّيْلُ فَيَبْقَى على وَجْهِ الأَرْضِ رَطْباً أَو يابِساً ، وكذلِكَ الغِرْيَل.
وقالَ الأصْمعيُّ : هو أن يَجِيءَ السَّيْلُ فيَثْبُتُ على الأرْضِ ، فإذا جفَّ رأَيْتَ الطِّينَ رَقِيقاً على وَجْهِ الأَرْضِ قد تَشَقَّقَ ، وشَدَّدَ نُونَه الشاعِرُ ضَرُورَةً ، فقالَ :
|
تَشَقَّقَتْ تَشَقُّقَ الغِرْيَنِّ |
|
غُضُونُها إذا تَدانَتْ مِنِّي (١) |
والغَرَنُ ، محرّكةً ، وُجِدَ في بعضِ النسخِ مُنْفرداً عمَّا قبْلَه في الذِّكْر على أنَّ الأَوَّل مِنَ الرّباعي وهذا مِن الثّلاثي وفيه نَظَرٌ ؛ طائِرٌ ؛ قيلَ : هو ذَكَرُ الغِرْبانِ ، أَو ذَكَرُ العَقاعِقِ ، أَو العُقابُ ؛ عن أَبي حاتِمٍ في كتابِ الطَّيْرِ ؛ أَو شِبْهُها.
وقالَ ابنُ بَرِّي : ذَكَر العُقْبانِ ؛ قالَ الراجزُ :
لقد عَجِبْتُ من سَهُومٍ وغَرَنْ
قالَ : والسَّهُومُ : الأُنْثَى منها ؛ ج أَغْرانٌ.
أو الغَرَنُ : السَّرَطانُ.
وفي الحدِيثِ ذكر غُرانَ ، كغُرابٍ ، وهو ع ، قُرْبَ الحُدَيْبيَّة نَزَلَ به سيِّدُنا رَسُولُ الله ، صلىاللهعليهوسلم مِن مَسِيرِهِ.
والغَرِنُ ، ككَتِفٍ : الضَّعيفُ. وغَرِنَ العَجِينُ على القَرْوِ ، كفَرِحَ ، يَبِسَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
أَتى بالطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ : إذا غَضِبَ واحْتَدَّ. وذَكَرَه المصنِّفُ في طَرَنَ وأَهْمَلَهُ هنا.
وعبدُ الرحمنِ بنُ أَحْمدَ بنِ محمدِ بنِ (٢) القاسِمِ الغَرْيانِيُّ ، بالفتحِ ، أحدُ الفُضَلاءِ بتُونس ، مِن بيتٍ بطَرَابُلُس فُضَلاء ، وكان أَبُوه قاضِياً بها.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[غردن] : غَرْدِيان ، بفتْحٍ والدَّال مكْسُورَة : قَرْيةٌ ممَّا وَرَاء النَّهْرِ ، منها : محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ إبْراهيمَ الغَرْدِيانيُّ ، المحدِّثُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[غرقن] : غاريقون : وهي رطوبات تَتَعَفَّن في باطِنِ ما تآكل (٣) مِن الأَشْجارِ يُعْزَى اسْتِخْراجُه إلى أَفْلاطون.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[غرمن] : غُرمِينيةُ (٤) ، بالضمِّ وكسْرِ المِيمِ : قَرْيةٌ برسْتاقِ سَمَرْقَنْد ، منها : أَبو سعيدٍ محمدُ بنُ شبلٍ المحدِّثُ.
[غزن] : غَزْنَةُ : أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ.
وهي مَدينَةٌ في أَوَّل بِلادِ الهنْدِ ، من أَنْزَهِ البِلادِ وأَفْسَحِها رُقْعَةً ، وإليها نُسِبَ السُّلْطانُ الوليُّ المجاهِدُ محمودُ بنُ سبكتكين الغزنويُّ وآلُ بيتِه ، أَنارَ الله برهانَهُ.
والفَقيهُ أَبو المعالِي عبدُ الرَّبِّ بنُ مَنْصورِ بنِ إسْمعيل ابنِ إبراهيمَ الغزنويُّ شارِحُ القَدُوريّ في مجلَّدَيْن سَمَّاه ملْتَمسُ الإِخْوانِ ، ماتَ في حدودِ الخَمْسُمائةِ ، عليه الرَّحْمة والرّضْوان.
وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عبدِ الله بنِ محمدٍ الغزنويُّ الواعِظُ الحَنَفيُّ سَمِعَ بغزنَةَ ومَرْوَ ، وحدَّثَ ببَغْدادَ
__________________
(١) اللسان.
(٢) في التبصير ٣ / ١٠٠٣ بن أبي القاسم.
(٣) عن تذكرة الأنطاكي ، وبالأصل «يأكل».
(٤) في اللباب : غُرْمِينَوي.