قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَحْسَبُه ذلِكَ.

قالَ : والغِدَانُ ، ككِتابٍ : القَضِيبُ الذي تُعَلَّقُ عليه الثِّيابُ ، يمانِيَّةٌ.

وغُدانَةُ ، وبنُو غُدْنٍ ، بضمِّهما : حَيَّانِ ؛ الأَوَّل مِن يَرْبُوعٍ ؛ قالَ الأَخْطَلُ :

واذْكُرْ غُدَانَةَ عِدَّاناً مُزَنَّمةً

عن الحَبَلَّقِ تُبْنَى حولَها الصِّيَرُ (١)

قالَ ابنُ بَرِّي : عِدَّاناً جَمْعُ عَتُودٍ.

ومنهم أَحْمدُ بنُ عبدِ الله بنِ شُمَيْلِ بنِ صخرِ الغُدَانيُّ بَصْريٌّ ثِقَةٌ مِن شيوخِ البُخارِي ، رحِمَه الله تعالى.

والغَدَوْدَنِيُّ : السَّريعُ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

اغْدَوْدَنَ النَّبْتُ : اخْضَرَّ حتى يَضْرِبَ إلى السوادِ مِن شِدَّةِ رِيِّه.

وحَرَجَةٌ مُغْدَوْدِنَةٌ : إذا كانتْ في الرِّمالِ حِبال ينْبُتُ فيها سَبَطٌ وثُمامٌ وصَبْغاءُ وثُدَّاءُ ، ويكونُ وسَطَ ذلِكَ أَرْطَى وعَلْقَى ، ويكونُ أُخَرُ منها بُلْقاً تَراهنَّ بيضاً ، وفيها مع ذلكَ حُمْرةٌ ولا تُنْبِتُ مِن العِيدانِ شيئاً والمُغْدَوْدِنَةُ : الأَرضُ الكَثيرَةُ الكَلَأِ المُلتَفَّةُ ؛ عن شَمِرٍ.

وقالَ غيرُهُ : هي المُعْشبَةُ.

يقالُ : كَلأٌ مُغْدَوْدِنٌ أي مُلْتَفٌّ ؛ قالَ العجَّاجُ :

مُغْدَوْدِنُ الأَرْطَى غُدَانيُّ الضَّال

وقالَ رُؤْبَة :

ودَغْيَةٌ من خَطِلٍ مُغْدَوْدِنِ (٢)

وهو المُسْتَرخِي الساقِطُ.

واغْدَوْدَنَ الرَّجُلُ : اسْتَرْخَى وسَقَطَ ؛ وهو عَيْبٌ.

وقالَ السِّيرافيُّ : شابٌّ غَدَوْدَنٌ : ناعِمٌ. وغُدَانيُّ الشَّبابِ : نَعْمَتُه ؛ قالَ رُؤْبَة :

بَعْدَ غُدَانِيّ الشَّبابِ الأَبْلَهِ (٣)

وشَعَرٌ غَدَوْدَنٌ ومُغْدَوْدِنٌ : كثيرٌ مُلْتفٌّ طويلٌ.

واغْدَوْدَنَ الشَّعَرُ : طالَ وتَمَّ ؛ قالَ حسَّانُ بنُ ثابِت ، رضِيَ الله تعالى عنه :

وقامتْ تُرائِيكَ مُغْدَوْدِناً

إذا ما تَنُوءُ به آدَها (٤)

وقالَ أَبو زيْدٍ : شَعَرٌ مُغْدَوْدِنٌ : شَدِيدُ السَّوادِ ناعِمٌ.

وغُويْدين (٥) ، بالضمِّ : قَرْيةٌ بنسفَ ، منها : أبو نعيم ، الحُسَيْنُ بنُ محمدِ بنِ نعيمِ بنِ إسْحق الحافِظُ ، رَوَى عنه المُسْتَغْفريُّ ؛ وأَبُوه أَبو الحَسَنِ ، وأَخُوه العَلاءُ حدَّثا ؛ وجَدُّه نعيم أَبو عصمَةَ رَوَى عن أَحْمَدَ بن عمْرَانَ بنِ موسَى بنِ جُبَيْرٍ الغويدينيّ (٦).

[غدفن] : الغِدَفْنُ ، كسِبَحْلٍ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.

وهو السِّابغُ شَعَرِ الذَّنَبِ مِنَ البعرانِ ، لُغَةٌ في الغِدَفْلِ ، بالَّلامِ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

[غذن] : غَذَانَةُ ، بالذالِ المعْجمَةِ كسَحابَةٍ (٧) : قَرْيةٌ ببُخارَى ، منها : أَحمدُ بنُ إسْحق الغَذَانيُّ ، سَمِعَ من أَبي كامِلٍ عن شيوخِهِ.

وقَرْيةٌ أُخْرى بنسفَ منها : شيخٌ للمَالِينيّ.

وغَذَوَانٌ (٨) ، محرّكةً : موْضِعٌ بينَ البَصْرَةِ والمَدينَةِ.

وأُغْذُونٌ ، بالضمِّ : قَرْيةٌ ببُخارَى.

__________________

(١) اللسان والصحاح.

(٢) ديوانه واللسان والتهذيب.

(٣) ديوانه ص ١٦٥ واللسان والتهذيب والمقاييس ٤ / ٤١٤ والأساس والصحاح.

(٤) ديوانه ط بيروت ص ٧٦ واللسان والتهذيب والمقاييس ٤ / ٤١٤ والصحاح.

(٥) في اللباب غُوبْدين ، بالباء الموحدة. وفي معجم البلدان : «غُوبَذِين».

(٦) في اللباب : الغوبديني ، بالباء الموحدة.

(٧) قيدها ياقوت غَدَانُ بالفتح ، بالدال».

(٨) قيدها ياقوت بالفتح والتحريك.