وأنْشَدَ يَعْقوب :

إذا ما دَعى نَعْمانُ آضُنَ سالِمٍ

عليَّ وإن كانت مُذانِبُه حُمْرَا (١)

أَرادَ : أَضْؤُناً ، فقَلَبَ.

ومِعْزَى ضِئْنيَّةٌ : تأَلَفُ الضَّأْنَ ، وهو نادِرٌ مِن مَعْدولِ النَّسَبِ.

ورأْسُ ضَأْنِ : جَبَلٌ في أَرْضِ دَوْسٍ.

والضَّائِنُ : نوْعٌ مِن الضبابِ خِلافُ الماعِزِ.

[ضبن] الضِبْنُ بالكسْرِ : ما أَعْياهُمْ أَنْ يَحْفُروهُ.

وأَيْضاً : الإبْطُ وما يَلِيه ؛ أَو ما بينَ الكَشْحِ والإبْطِ ، أَو ما تحْتَهما ، أَو ما بينَ الخاصِرَةِ ورأْسِ الوَرِكِ ؛ وقيلَ : أَعْلَى الجَنْبِ.

والضَّبْنُ ، بالفتحِ وككَتِفٍ : الماءُ المَشْفُوفُ ، ونَصّ النوادِرِ : المَشْفُوه ، لا فَضْلَ فيه كالمَضْبُونِ. يقالُ : ضَبْنٌ ومَضْبُونٌ ولَزْنٌ ومَلْزُون.

وهو ، أَي الضَّبْنُ ، الزَّمِنُ ويشبه قَلْب الباءِ مِن المِيمِ.

والضَّبَنُ ، بالتَّحْرِيكِ : الوَكْسُ ؛ قالَ نوحُ بنُ جَريرٍ :

وهو إلى الخَيراتِ مُنْبَتُّ القَرَنْ

يَجْري إليها سابِقاً لا ذا ضَبَنْ (٢)

والضِبِنَةُ ، مُثَلَّثَةً وكفَرِحَةٍ : العِيالُ والحَشَمُ ؛ ومنه الحدِيثُ : «اللهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك مِن الضُّبْنَةِ في السَّفَر والكآبَةِ في المُنْقَلَب».

قالَ ابنُ الأثيرِ : الضُّبْنَةُ : ما تَحْتَ يَدِك مِن مالٍ وعِيالٍ تَهْتم به ومن تَلْزمُك نَفَقَته ، سُمُّوا بذلِكَ لأنَّهم في ضِبن من يَعُولهم ، تَعَوَّذَ باللهِ مِن كثْرَةِ العِيالِ والحَشَم في مَظِنَّة الحاجَةِ ، وهو السَّفَر ، وقيلَ : تَعَوَّذ مِن صُحْبَةِ مَنْ لا غَنَاءَ فيه ولا كِفايَةَ مِن الرُّفَقاءِ ، إنَّما هو كَلٌّ وعِيالٌ على مَنْ يُرافِقُه.

وضَبَنَ الهَدِيَّةِ والعَادَةِ والمَعْروفِ : كَفَّها عنه ، حَكَاه اللَّحْيانيُّ عن رجُلٍ مِن بَني سعْدٍ عن أَبي هِلالٍ ، لُغَةٌ في الصَّادِ ، وهي أَعْلَى ، وهو قوْلُ الأصْمعيّ.

وأَضْبَنَهُ الدَّاءَ : أَزْمَنَهُ ؛ قالَ طُرَيْحٌ :

وُلاةٌ حُماة يَحْسمُ الله ذو القُوَى

بهم كُلَّ داءٍ يُضْبِنُ الدِّينَ مُعْضِلِ (٣)

وأَضْبَنَ الشَّي‌ءَ : جَعَلَهُ في ضِبْنِهِ ، أَو على ضِبْنِه.

وقالَ أَبو عُبَيْدٍ : أَخَذَهُ تحْتَ ضِبْنِه ، أَي حِضْنِه ، كاضْطَبَنَهُ ؛ قالَ الشَّاعِرُ :

ثم اضْطَبَنْتُ سِلاحِي تحت مَغْرضِها

ومِرْفَقٍ كرِئاسِ السَّيْفِ إذ شَسَفَا (٤)

أَي احْتَضَنْتُ.

وأَضْبَنَهُ : ضَيَّقَ عليه بأَنْ جَعَلَه تَحْت ضِبْنِه.

وضَبِينَةُ ، كسَفِينَةٍ : أَبو بَطْنٍ مِن قَيْس ، والنِّسْبَةُ إليهم ضبنيٌّ ، محرَّكةً ، وأَنْشَدَ سِيْبَوَيْه للبيدٍ :

وليصلفن بَني ضَبِينَةَ صَلْفةً

تُلْصِقْنَهُمْ بخَوالِفِ الأطْنابِ (٥)

وبنُو ضابِنٍ وبَنُو مضابِنٍ : قَبيلتانِ مِنَ العَرَبِ.

والأَضْبانُ : المسابعُ الكثيرَةُ السِّباعِ ، واحِدُها ضبنٌ.

والمَضْبُونُ : الزَّمِنُ ، وأَوَّلُ الحَمْلِ : الأَبْطُ ثم الضَّبْنُ ثم الحَضْنُ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

ضَبَنَ الرَّجلَ وغيرَهُ يَضْبُنُه ضَبْناً : جَعَلَهُ فَوْقَ ضِبْنِه.

واضْطَبَنَه : أَخَذَه بيدِهِ فرَفَعَه إلى فُوَيْقِ سُرَّتِه.

وأَخَذَ في ضِبْنٍ مِن الطَّريقِ : أَي في ناحِيَةٍ منه ،

__________________

(١) اللسان وفيه علنّ بدل علي.

(٢) اللسان والتكملة.

(٣) اللسان.

(٤) اللسان.

(٥) اللسان منسوباً للبيد ولم أعثر عليه.