ورَجُلٌ أَخْشَنُ : ذَمِيمُ الحالِ ؛ وهو مجازٌ.
وأَخْشَنُ : تابِعيٌّ سَدُوسِيٌّ ثقَةٌ رَوَى عن أَنَس بنِ مالِكِ ، وعنه عبْدُ المُؤْمِن بنِ عبْدِ اللهِ ؛ قالَهُ ابنُ حَبَّان.
وأَخْشَنُ : جَدٌّ لأَدْهَمَ بنِ مُحْرِزِ بنِ أَسَدٍ الشَّاعِرِ الفارِسِيِّ التَّابِعِيِّ ؛ وابْنه مالِك بن أَدْهَم وَلِيَ نهاوند لابنِ هُبَيْرَةَ.
وجابِرُ بنُ خُشَيْنٍ ، كزُبَيْرٍ ، ابنِ عاصِمِ بنِ لأي في نَسَبِ فَزارَةَ.
وخُشَيْنُ بنُ النَّمِرِ بنِ وَبْرَةَ بنِ تَغْلب بنِ حلوان : في قُضاعَةَ ، واسْمُه : وائِلُ بنُ النَّمِرِ رَهْط أَبي ثَعْلَبَةَ ، جرثوم ابن ناشر الخُشَنِيّ ، رَضِيَ اللهُ تعالى عنه ، اشْتَهَرَ بكُنْيَتِه ، وفي اسْمِه أَقْوالٌ. ومنهم : بِشْرُ بنُ حَيَّانَ التَّابِعِيُّ عن واثِلَةَ ابنِ الأَسْقَع الحافِظُ الرَّحَّال.
ومحمدُ بنُ عبْد السَّلامِ الخُشَنِيُّ القُرْطبيُّ ذَكَرَه الحميديُّ في تاريخِ الأَنْدلُس ، وغلطَ مَن جَعَلَه مَنْسوباً إلى قَرْيةٍ بأَفْريقيَّة ، ماتَ سَنَة ٢٨٦ ، وولدُه محمدُ بنُ محمدٍ حدَّثَ أَيْضاً ، وكنَّاه الأَمير بأَبي الحَسَنِ وقالَ : رَوَى عن أَبيهِ ، وعنه محمدُ بنُ محمدِ بنِ أَبي دليم الأَنْدَلُسيُّ ، وماتَ سَنَة ٣٣٣.
وأَبو ذَرِّ مُصْعَبُ بنُ محمدِ بنِ مَسْعودٍ الخُشَنِيُّ الأَنْدلُسيُّ النّحْويُّ المَعْروفُ بابنِ أَبي الرّكب ، أَخَذَ عنه (١) الشَّريشيّ شَارِح المَقامَاتِ ، وقد تقدَّمَ ذِكْرُه أَيْضاً في الباءِ ، وأَبوهُ أَبو بكْرٍ محمد النّحويُّ الشَّارحُ للكِتابِ ، أَي كِتاب سِيْبَوَيْه على رأْسِ المَائةِ السادِسَةِ.
والحَسَنُ بنُ يَحْيَى الخُشَنِيُّ رَوَى عن بِشْرِ بنِ حبان (٢) الخُشَنِيِّ كما لابن حبان ، وعن هشَامِ بنِ عرْوَةَ ، تَرَكَهُ الدَّارْقطْنِيُّ ، كذا في الدِّيوان ؛ ومَسْلَمَةُ بنُ عليِّ الخُشَنِيُّ الشَّامِيَّانِ واهِيَان تَرَكَهُما الدَّارقُطْنِيُّ الخُشَنِيُّونَ.
وفَاتَهُ : محمدُ بنُ الخليلِ الخُشَنِيُّ : رَوَى عن أَيّوب بنِ حبان (٣).
ومحمدُ بنُ الحارِثِ الخُشَنِيُّ الأَنْدَلُسيُّ عن محمدِ بنِ وضَّاحٍ.
وحفْصُ بنُ صالحٍ الخُشَنِيُّ مِصْريّ حدَّثَ عن حيوَةَ بنِ شُرَيْحٍ.
وأَبو القاسِمِ بكْرُ بنُ عليِّ بنِ الوَزِيرِ الخُشَنِيّ عن أَحْمَد ابنِ عامِرِ بنِ المعمّر الدِّمَشْقيّ.
ومِن المجازِ : كَتيبَةٌ خَشْناءُ : أَي كَثيرَةُ السِّلاحِ.
وأَبو الخَشْناءِ عَبَّادُ بنُ حُسَيْبٍ ؛ هكذا في النُّسخِ ، والصَّوابُ عَبَّادُ بنُ كُسَيْبٍ أجنادي (٤).
وأَبو خُشَيْنَةَ ، كجُهَيْنَةَ الزِّيادِيُّ عن الحَسَنِ ؛ وأَبو خُشَيْنَةَ حاجِبُ بنُ عُمَرَ الثَّقفيُّ عن الحكَمِ بنِ الأَعْرَجِ ، محدِّثانِ.
وسَمَّوْا مُخاشِناً وخَشِناً ، ككَتِفٍ وشَدَّادٍ ويُكْسَرُ.
فمن الأوَّلِ : مُخاشِنُ بنُ الأسْودِ العبديُّ له صحْبَةٌ ؛ ومُخاشِنُ بنُ الخيرِ مُقْرئٌ حمصيٌّ ؛ والحارِثُ بنُ مُخاشِنٍ ، مِن المُهاجِرِينَ ؛ وطارِقُ بنُ مُخاشِنٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللهُ تعالَى عنه وعنه الزهريُّ.
ومن الثَّاني : محمدُ بنُ أَحمدَ البَغْدادِيُّ يُعْرفُ بابنِ الخَشِن ، رَوَى عنه ابنُ دُرَيْدٍ.
ومِن الثَّالثِ : خَشَّانُ بنُ لأي بنِ عصم (٥) بنِ شمج أَخو خُشَيْن المَذْكُور ؛ وبكَسْرِ أَوَّلِه خِشَّان بن أَسْعَد في نَسَبِ عبْدِ العزى بن بدْرٍ.
* وممَّا فاتَهُ :
خُشانُ ، بضمِّ أَوَّلِه ، وهو جَدُّ يوسُفَ بنُ محمدٍ الريحانيّ المُقْرِي الوَرَّاق ؛ وقد تقدَّمَ للمصنِّفِ ، رَحِمَه اللهُ تعالَى ، ذِكْرَ خَشَّان بالفتْح والكسْرِ في الشِّين.
__________________
(١) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : أخذ عنه ، في نسخة : أخذ عن».
(٢) في ميزان الاعتدال : «حيان» وقد تقدم قريباً.
(٣) في التبصير ٢ / ٥٠٢ حسان.
(٤) كذا ، وفي التبصير ١ / ٤٤١ أخباري.
(٥) في التبصير ١ / ٤٣٨ عُصَيم بن شمخ.