وأَمَّا قوْلُ الشاعِرِ : خَدينُ العُلا فاسْتِعارَةٌ كقَوْلِهم : عَشِيقُ العُلا.
والخَدِينُ : مَن يُخادِنُكَ فيكونُ مَعَك في كلِّ أَمْرٍ ظاهِرٍ وباطِنٍ.
والخُدَنَةُ ، كهُمَزَةٍ : مَنْ يُخادِنُ النَّاسَ كثيراً ؛ نَقَلَه الجوْهرِيُّ.
وكشَدَّادٍ : خَدَّانُ بنُ عامِرِ بنِ مالِكِ بنِ الحَارِثِ بنِ سعْدِ بنِ ثعْلَبَةَ بنِ دودَانَ بَطْنٌ في أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ ؛ كذا لابنِ الكلْبيّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
المُخادَنَةُ : المُصاحَبَةُ.
والأَخْدَنُ : ذو الأَخْدانِ ؛ قالَ رُؤْبَةُ :
وانْصَعْنَ أَخْداناً لذاكَ الأَخْدَنِ
والمُخادَنَةُ : المُكاسَرةُ بالعَيْنَيْن.
[خذعن] الخُذْعُونَةُ ، بالضَّمِّ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وفي اللِّسانِ : القِطْعةُ مِن القَرْعَةِ والقِثَّاءَةِ والشَّحْمِ.
[خذن] الخُذُنَّتانِ ، بضمِّ الخاءِ والذَّالِ المعْجَمةِ وفتْحِ النُّونِ المُشَدَّدَةِ : وهما الإِسْكَتانِ أَو الخُصْيَتانِ أَو الأُذُنانِ ؛ قالَهُ اللَّيْثُ وأَنْشَدَ :
يا ابْنَ التي خُذُنَّتاها (١) باعُ
قالَ الأزْهرِيُّ : هذا تَصْحيفٌ ، والصَّوابُ بالحاءِ ، هكذا رُوِي عن أَبي عُبَيْدَةَ وغيرِهِ ، والخاءُ وهمٌ ؛ وقيلَ : لُغَةٌ في الحاءِ وليسَ بتَصْحيفٍ.
وجَمَلٌ خُذانِيَةٌ ، بالضَّمِّ مُخَفَّفَةً : أَي ضَخْمٌ جَلْدٌ.
[خربن] خَرْبانُ ، كسَحْبانَ : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ. وهو ابنُ عُبَيْدِ اللهِ (٢) الأصْبهانيُّ عن حمدِ بنِ بُكَيْرٍ ؛ والسَّرِيُّ بنُ سَهْلِ بنِ خَرْبانَ الجنْديسابورِيُّ شيخُ الطستيّ ؛ والقاضِي أَحمدُ بنُ إسحقَ بنِ خَرْبانَ النَّهاونْدِيُّ عن ابنِ داسَةَ وغيرِهِ ، محدِّثونَ ؛ والكَلِمةُ أَعْجمِيَّةٌ ، أَي حافِظُ الحِمارِ ، هو جوابٌ لسؤالٍ مقدَّرٍ ، كأنَّه قيلَ : لِمَ لَمْ يكنْ فَعْلان مِن خرب فيُذْكَر حِينَئِذٍ في الباءِ؟ فأجابَ بأنَّ الكَلِمةَ أَعْجمِيَّةٌ ، فتكونُ النُّونُ مِن أَصْلِ الكَلِمةِ ؛ وخَرْ هنا الحِمارُ وبانَ الحافِظُ.
وفَاتَهُ :
أَبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ خَرْبانَ عن الهَيْثمِ بنِ سَهْل ، ذَكَرَه ابنُ ماكولا ؛ ومحمدُ بنُ خرب (٣) بنِ خَرْبانَ النّسائيُّ الوَاسِطيُّ عن يَحْيى بنِ زكريا بنِ أَبي زائِدَةَ ، وعنه الشَّيْخان في صَحِيحَيْهما.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
خرخان : قَرْيةٌ بقومس بَيْنَ نَيْسابور والرَّي.
[خرشن] : خَرْشَنَةُ ، كخَرْذَلَةٍ : أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ ، والشِّيْنُ مُعجمةٌ.
وهو : د بِالرُّومِ.
وقالَ ابنُ السّمعانيُّ : أَظُنُّها بساحِلِ الشَّامِ ، منه عبْدُ اللهِ ابنُ عبْدِ (٤) اللهِ الخَرْشنيُّ عن مصعبِ بنِ ماهانَ صاحِب التوزيّ (٥) ، وعنه محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ الهَيْثمِ الهمذانيُّ (٦) بحرَّان.
[خرطن] : الخراطِينُ : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وفي التهْذيبِ : دِيدانٌ طِوالٌ تُوجَدُ في الأَراضِي النَّدِيَّةِ وفي طينِ الأَنهارِ.
__________________
(١) اللسان والتهذيب والتكملة ، قال الصاغاني : وهي تصحيف والصواب الحذَّنة بالحاء المهملة ، كما ذكرها الجوهري في موضعها.
(٢) في التبصير ١ / ٤٣١ عبد الله.
(٣) التبصير : حرب.
(٤) في التبصير ٢ / ٤٨٥ «عبد الرحمن» وبهامشه عن إحدى نسخه : عبد اللهِ بن عبد الرحمن.
(٥) في اللباب : الثوري.
(٦) الأصل واللباب ، وفي التبصير : «الهمداني».