وكُلُّ أَخٍ يقالُ له جُوَيْنٌ وجَوْنٌ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
والجونُ : حصْنٌ عادِيٌّ باليَمامَةِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[جونكن] : جَوانكان ، بفتْحِ الجيمِ وضمِّها : قَرْيةٌ بجرْجانَ ، منها أَبو سعْدٍ عبْدُ الرَّحمنِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ إسْحاق مِن شيوخِ أَبي بَكْرٍ الإسْماعِيليُّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[جوجن] : جَوَّجان ، بتَشْدِيدِ الواوِ : قَرْيةٌ بنَيْسابُورَ ، منها القاضِي أَبو العَلاءِ صاعِدُ بنُ محمدٍ الحَنَفيُّ ، رَحِمَه اللهُ تعالَى.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[جوزجن] : جَوْزَجان : مِن أَعْمالِ كرْمانَ.
وقالَ ياقوتُ : من كُورِ بَلْخ منها أَحْمدُ بنُ موسَى مُسْتَقِيمُ الحَدِيْثِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[جوزدن] : جُوزْدَان ، بالضمِّ : قَرْيةٌ على بابِ أَصْبَهان ، منها أَبو بَكْرٍ محمدُ بنُ عليِّ (١) بنِ الحُسَيْنِ إمامُ الجامِعِ العَتِيقِ بأصْبَهان عن أَبي بَكْرٍ المُقْري ، رَحِمَه اللهُ تعالَى.
[جهن] : جُهَيْنَةُ ، بالضَّمِّ : قالَ شيْخُنا ، رَحِمَه اللهُ تعالَى : صَوابُه مُصَغَّراً لأَنَّ الضمَّ في اصْطِلاحِه مشكلٌ ، وكأَنَّه اعْتَمَدَ على الشُّهْرَةِ.
قَبِيلَةٌ مِن قُضاعَةَ ، وهو ابنُ زيْدِ بنِ لَيْثِ بنِ سودِ بنِ أَسْلَم بنِ الحاف بنِ قُضاعَةَ ، وقُضاعَةُ مِن رِيفِ العِرَاقِ ، وسَبَبُ نُزولِ جُهَيْنَة في الحِجازِ قُرْبَ المَدينَةِ مَذْكورٌ في الرَّوْضِ.
والمَثَلُ المَشْهورُ :
وعنْدَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِيْن
هكذا رَوَاهُ ابنُ الكَلْبيّ.
وكانَ الأَصْمَعيُّ يقولُ : جُفَيْنَةُ ، وقيلَ : حُفَيْنةُ ، وقد مَرَّ ذِكْرُه في «ج ف ن» فرَاجِعْه.
وجُهَيْنَةُ أَيْضاً : قَلْعَةٌ بطَبَرِسْتانَ لنُزولِهم بها.
وأَيْضاً : ة بالمَوْصِلِ لنُزولِهم بها أَيْضاً ، منها تاجُ الإسْلامِ أَبو عبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ نَصْرِ بنِ محمدِ بنِ خميس الموصليُّ الفَقِيهُ المُحدِّثُ ذو التَّصانِيفِ ، وهو مِن مشايخِ ابنِ السّمعانيِّ.
والجُهْنَةُ ، بالضَّمِّ : جُهْمَةُ اللَّيْلِ ، النُّونُ بَدَلٌ عن المِيمِ.
وجارِيَةٌ جُهانَةٌ ، بالضَّمِّ أَي شابَّةٌ.
وفي الجَمْهَرةِ : الجَهْنُ غِلَظُ الوَجْهِ والجِسْمِ وبه سمِّي جُهَيْنَةَ.
والجُهْنُ ، بالضَّمِّ : الزُّرْبَةُ في البَحْرِ غيرُ مُتَّصِلَةٍ بالبَرِّ مِقْدَارَ غَلْوَةِ سهْمٍ ، فإذا اتَّصَلَتِ الزُّرْبَةُ إلى البَرِّ فذلِك شِعْبٌ.
وجَهَنَ جُهُوناً مِن حَدِّ نَصَرَ ، قَرُبَ ودَنا.
وجَيْهانُ ، كعُثْمانَ : اسْمُ (٢) رجُلٍ.
ونَهْرُ جِهانَ ، ككِتابٍ مَرَّ في «ج ح ن».
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
تقولُ : فلانٌ جُهَيْنَةُ الأَخْبارِ.
وجُهَيْنَةُ : قَرْيَةٌ بالصَّعِيدِ ، سُمِّيَت لنُزولِ بَني جُهَيْنَةَ بها ، وهي بالقُرْبِ مِن طَهْطا.
[جين] : جَيَّانُ ، كشَدَّادٍ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وهو د عَظِيمٌ بالأَنْدَلُسِ بَيْنَه وبينَ قرْطُبَةَ خَمْسونَ مِيلاً ، منها : الإمامُ جَمالُ الدِّيْن أَبو عبْدِ اللهِ محمدُ بنُ عبْدِ اللهِ بنِ
__________________
(١) في معجم البلدان : محمد بن علي بن أحمد بن الحسين.
(٢) في القاموس : أسمٌ بالرفع منونة.