[جرعن] : اجْرَعَنَّ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وهو قَلْبُ ارْجَعَنَّ وبمَعْناهُ. وسَيَأْتي له أَنَّ ارْجَعَنَّ لُغَةٌ في ارْجَحَنَّ وبمَعْناه.
[جزن] : جازانُ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وهو وادٍ باليمنِ ، سُمِّيَت به القَرْيةُ المَوْجودَةُ الآنَ على البَحْرِ الملحِ ، وهي إحْدى الثُّغورِ اليَمنِيّة.
وحَطَبٌ جَزْنٌ : لُغَةٌ في جَزْلٍ (١) ، أَو نونُه بَدَلٌ مِن لامِ جَزْل ، ج أَجْزُنٌ ، وهذا ممَّا يقوِّي أَنَّ نُونَه غيرُ بَدَلٍ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
جَزْنَةُ ، بالفتْحِ : اسْمُ قَصَبَةِ زابلستان ، تسمِّيها العَرَبُ غَزْنَةَ ؛ قالَهُ نَصر.
[جسن] : الجُسْنَةُ ، بالضَّمِّ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وهي سَمَكةٌ مُسْتَديرَةٌ لها زُبانَيانِ.
والجُسَّانُ ، كرُمَّانٍ : الضَّارِبونَ بالدُّفوفِ ولم يُذْكر لها واحِدٌ.
واجْسَأَنَّ الشيءُ : صَلُبَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[جبين]
(٢) : جبيون : اسْمُ الغُلامِ الذي قَتَلَهُ الخضْرُ ، عليهالسلامُ ، ويقالُ : جبيورُ بالرَّاءِ ، كما ضَبَطَه الدَّارْقطْنِيُّ ، رَحِمَه اللهُ تعالَى.
والنُّعْمانُ بنُ جِسَان ككتابٍ : رَئِيسُ الرّبابِ ، ليسَ في العَرَبِ جسان غَيْره.
[جشن] : الجَوْشَنُ ، كفَوْفَلٍ : الصَّدْرُ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.
قالَ : ومنه سُمِّي جَوْشَن الحَدِيدِ. وقيلَ : ما عَرُضَ مِن وَسَطِه.
والجَوْشَنُ : الدِّرْعُ ؛ نَقَلَه الجوْهرِيُّ.
وفي المُحْكَم : زَرَدٌ يُلْبَسُه الصَّدْرُ والحَيْزومُ ؛ وإلى عَمَلِها نُسِبَ عبدُ الوَهَّابِ بنُ رَوَّاجٍ بنِ الجَوْشَنِيّ الإسْكَنْدرانيُّ المُحَدِّثُ.
ومِن القُدَماءِ : القاسِمُ بنُ رَبيعَةَ الجَوْشَنيُّ إلى جَدِّه جَوْشَن بنِ غَطَفان ؛ قالَهُ ابنُ أَبي حاتِمٍ ، عن أَبيهِ رَوَى عن ابنِ عُمَرَ (٣) ، وعنه خالِدُ الحذَّاءِ.
والجَوْشَنُ من اللَّيْلِ : وسَطُه أَو صَدْرُه. يقالُ : مَضَى جَوْشَنٌ مِن اللَّيْلِ ، أَي صَدْرٌ.
وفي المُحْكَم : أَي قطْعَةٌ ، لُغَةٌ في جَوْش ، فإنْ كانَ مَزِيداً منه فحكْمُه أَنْ يكونَ معه ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لابنِ أَحْمر يَصِفُ سَحابَةً :
يُضيءُ صَبيرُها في ذي خَبِيِّ |
|
جَواشِن لَيْلها بِيناً فَبِينا (٤) |
وعُيَيْنَةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ جَوْشَنِ الجَوْشَنِيُّ الغَطَفانيُّ البَصْريُّ ، مُحَدِّثٌ عن أَبيهِ ونافِع مَوْلَى ابنِ عُمَرَ ، رضِيَ اللهُ تعالَى عنهما ، وعنه وَكِيعٌ والنَّضْرُ بنُ شُمَيْل.
والمَجْشونَةُ : المرْأَةُ الكَثيرَةُ العَمَلِ النَّشيطَةُ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
والجُشْنَةُ ، بالضَّمِّ وكدُجُنَّةٍ : طائِرٌ أَسْوَدُ يُعَشَّشُ بالحَصا.
وذو الجَوْشَنِ ، قِيْلَ : اسْمُه أَوْس.
وقيلَ : شُرَحْبيلُ بنُ قُرْطِ الأَعْورُ ، هكذا في النُّسخِ ، والذي في المَعاجِمِ وكُتُبِ الأَنْسابِ : شُرَحْبيلُ بنُ الأعْورِ بنِ عَمْرِو بنِ معاوِيَةَ بنِ كلابٍ الكِلابيُّ ، ثم الضّبابيُّ ، الصَّحابيُّ نَزَلَ الكُوفَةَ ، له حَدِيْثٌ في كتابِ الخَيْلِ ، رَوَى عنه ابْنُه شمرٌ قاتِلُ الحُسَيْنِ ، رضِيَ اللهُ تعالَى عنه ، ولَعَنَ مَنْ قَتَلَه ؛ وكان ذو الجَوْشَنِ شاعِراً مُحْسناً رَثَى أخاه الصميلَ بنَ الأَعْور.
__________________
(١) في القاموس : جزلٌ بالرفع منونة ، والكسر ظاهر.
(٢) كذا وردت هنا ، وموقعها بعد «جبن».
(٣) في التبصير ٢ / ٥٢١ : ابن عمرو.
(٤) اللسان والصحاح.