قلْتُ : وعنه إبراهيمُ بنُ أَبي يَحْيَى وغيرُهُ ، وثِّقَ كما في الكاشِفِ.
وِعُثَيْمُ بنُ نِسْطاسٍ أَخُو عبيدٍ ، مَدَنيٌّ عن ابنِ المُسَيِّبِ وجماعَةٍ ، وعنه الثَّوريُّ وجماعَةُ آخِرُهم القَعْنبيُّ ، وثَّقَه ابنُ حَبَّان.
وِعَثَّامُ بنُ عليِّ بنِ هُجَير العامِرِيُّ الكِلابيُّ : هو جَدُّ الذي ذَكَرْناه ، وهو مِن أَقْرانِ وَكِيعٍ ، رَوَى عن هِشامِ بنِ عرْوَةَ وطبَقَتِه ، وعنه عليُّ بنُ حربٍ ، وثَّقَه أَبو زرْعَةَ ، ماتَ سَنَةَ خَمْس وخَمْسين (١) ومِائَةُ ، مُحَدِّثونَ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
عَثِمَ العَظْمُ ، كفَرِحَ ، عَثَماً ، فهو عَثِمٌ : ساءَ جَبْرُه فبَقيَ فيه أوَدٌ فلم يَسْتوِ.
وِعَثَّمه تَعْثِيماً : جَبَرَه.
قالَ ابنُ جنيِّ : ورُبَّما اسْتُعْمِل العَثْم في السَّيْفِ على التَّشْبيهِ ، قالَ :
وِيَقطَعُه السَّيْفُ اليَماني وجَفْنُه |
|
شَباريقَ أَعْشارٍ عُثِمْنَ على كَسْرِ (٢) |
وِالعَثْمُ : الفَسادُ والنُّقصانُ.
وحَكَى ابنُ الأَعْرابيِّ عن بعضِ العَرَبِ : إنِّي لأَعثِمُ شيئاً مِن الرَّجَزِ أَي أَنتِفُ.
وِالعَيْثومُ : الضَّخْمُ الشَّديدُ مِن كلِّ شيءٍ.
وجَمَلٌ عَيْثُومٌ : ضَخْمٌ شَديدٌ.
ونَقَلَ الجَوْهرِيُّ عن الأَصْمَعِيّ : جَمَلٌ عَيْثومٌ وهو العَظيمُ ، وأَنْشَدَ لعَلْقَمَةَ بنِ عَبْدة :
يَهْدي بها أَكلَفُ الخَدَّينِ مُخْتَبَرٌ |
|
من الجِمالِ كثيرُ اللحمِ عَيْثُومُ (٣) |
وبَعيرٌ عَيْثَمٌ ، كحَيْدَرٍ : صَخْمٌ طَويلٌ في غِلَظٍ.
وبَغْلٌ عَثَمْثَم : قَويٌّ. ومَنْكِبٌ عَثَمْثَمٌ : شَديدٌ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ، وأَنْشَدَ :
إلى ذراع مَنْكِبٍ عَثَمْثمِ
وِعُثْمانُ قَبيلَةٌ ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ :
أَلْقَتْ إِليه على جَهْدٍ كَلاكِلَها |
|
سَعدُ بنُ بَكْرٍ ومن عُثمانَ من وَشَلا (٤) |
وفي المَثَلِ :
إلا أَكُنْ صَنَعاً فإنِّي أَعْتَثِم
أَي إنْ لم أَكُن حاذِقاً فإنِّي أَعْمل على قدْرِ مَعْرفَتي ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وقالَ ابنُ الفَرَج : سَمِعْتُ جماعَةً مِن قَيْس يقولونَ : فلانٌ يَعْثِمُ ويَعْثِنُ أَي يَجْتَهِدُ في الأَمْرِ ويُعْمِل نَفْسَه فيه.
وِعيثامُ : اسْمٌ.
ومحمدُ بنُ خالِدِ بنِ عَثْمَةَ مِن رُواةِ مالِكٍ.
وِالعُثْمانيُّونَ : إلى عُثْمانَ بنِ عَفَّان ، رَضِيَ اللهُ تعالَى عنه ، نَسَباً أَو ولاءً أَو إتباعاً وهَوىً كأَهْلِ الشامِ قدِيماً منهم : أَبو عَمْرٍو عُثْمانُ بنُ محمدِ بنِ عُثْمان العثمانيُّ المِصْريُّ مِن شيوخِ الحافِظِ أَبي نعيم.
وبَنُو عُثْمان : مُلوكُ زَمانِنا الآنَ ، خَلَّدَ اللهُ مُلْكَهم إلى آخِرِ الزَّمان ، مَنْسوبُون إلى جدِّهم عُثمان جك ، وقد وَفَدَ المصنِّفُ على أَحَدِ أَولادِه في برصاء فأُكْرِمَ غايَة الإكْرامِ على ما مَرَّ في الترْجَمَةِ.
وعبدُ العَزيزِ بنُ مُعاوِيَةَ بنِ خشان بنِ أَسْعد بنِ وديعةَ بنِ مَبْذولِ بنِ عَدِيِّ بنِ عَثْم بنِ الرّبعَةَ الجُهَنيُّ العثميُّ صَحابيُّ كان اسْمُه عبد العُزَّى فغيَّرَه النبيُّ صلىاللهعليهوسلم.
وذَكَرَ المصنِّفُ عَثْم بن الرَّبْعَة مِن الصَّحابَة ، والصَّواب أنَّ الصحْبَةَ لعبدِ العَزيزِ هذا ، وأمَّا عَثْم فإنَّه جاهِلِيٌّ قدِيمٌ ، كذا في أُسد الغابَةِ (٥).
__________________
(١) في الكاشف مات سنة ١٩٥.
(٢) اللسان.
(٣) المفضلية ١٢٠ البيت الأخير ، واللسان والصحاح.
(٤) اللسان بدون نسبة.
(٥) كذا والذي في أسد الغابة : عثم بن الربعة الجهني ... كان اسمه عبد العزى فغيرة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وفي التبصير ٣ / ١٠٦٠ عبد العزيز بن بدر بن معاوية .. كان اسمه عبد العزى فغيره النبي صلىاللهعليهوسلم وفي أسد الغابة في ترجمة عبد العزيز : عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية. وكان اسمه عبد العزى فسماه النبي عبد العزيز.