وِتَهَشَّمَ عليه فُلانٌ : تَعَطَّفَ ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ ، وهو مجازٌ أَيْضاً وِلازِمٌ مُتَعَدٍّ.
وِتَهَشَّمَتِ الإِبِلُ : خارَتْ وضَعُفَتْ كانْهَشَمَتْ ؛ عن أَبي حَنيفَةَ.
وِالهُشُمُ ، بضمتينِ : الجِبالُ الرِّخْوَةُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
وِأَيْضاً : الحَلَّابونَ للَّبَنِ الحُذِّاقُ ، واحِدُهُم هاشِمٌ.
وِالهَشِمُ ، ككَتِفٍ : السَّخِيُّ الجَوادُ.
وِالهِشامُ ، ككِتابٍ : الجُودُ.
وِهِشامٌ بِلا لامٍ : خمسةَ عَشَرَ صَحابِيَّا وهُم : هِشامُ بنُ خنيسٍ السُّلَميُّ ؛ وابنُ أَبي حذيفَةَ المخْزُوميُّ وسَمَّاه الوَاقديُّ هاشِماً ؛ وابنُ حكِيمِ بنِ حزامٍ الأَسَدِيُّ ؛ وابنُ صبابَةَ القيسِيُّ أَخُو مقيس ؛ وابنُ العاصِ السّهميُّ أَخُو عَمْرو بنِ العاصِ المَخْزوميّ ؛ وابنُ عامِرِ بن أُمَيَّة الأَنْصارِيُّ ؛ وابنُ عتبَةَ بن ربيعَةَ أَبو حذيفَةَ ويقالُ اسْمُه مهشمٌ (١) ، وابنُ عَمْرو بن ربيعَةَ مِن المُؤَلَّفَةِ قُلوبهم ؛ وابنُ قتادَةَ الرّهاوِيُّ ؛ وابنُ المغيرَةَ بنُ العاصِ ؛ وابنُ الوليدِ بنِ المغيرَةَ المَخْزوميُّ أَخُو خالِدٍ ؛ وِهِشامٌ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوسلم ؛ ورجُلٌ آخَرُ كانَ اسْمه شهاباً فسَمَّاه هِشاماً.
وِهِشامٌ : ثَلاثونَ مُحَدِّثاً منهم : هِشامُ بنُ إسْماعيل الدِّمَشْقي العطَّار ؛ وابنُ إسْحاق المدنيُّ ؛ وابنُ بهرامٍ المَداينيُّ ؛ وابنُ حجرٍ (٢) المَكِّيُّ ؛ وابنُ حسَّان الأَزْديُّ مَوْلاهُم الحافِظ ؛ وابنُ خالِدِ الأَزْرق الدِّمَشْقيُّ ؛ وابنُ زيادٍ أَبو المقْدامِ ؛ وابنُ زيْدِ بن أَنَسٍ ؛ وابنُ سَعْدٍ ، وابنُ سَعِيدٍ البزار (٣) ؛ وابنُ سُلَيْمان المَخْزوميُّ ؛ وابنُ عابدٍ (٤) الأَسَديُّ أَبو كُلَيْب ؛ وابنُ أَبي عبدِ اللهِ أَبو بكْرٍ الدّسْتوائيّ ؛ وابنُ عبدِ المَلكِ الحمْصِيُّ ؛ وابنُ عبْدِ الملكِ الطيالِسيُّ الحافِظُ ؛ وابنُ عرْوَةَ أَبو المُنْذرِ ؛ وابنُ عمادٍ (٥) السّلَميُّ الدِّمَشْقيُّ الحافِظُ ، وابنُ عَمْرٍو الفَزَاريُّ ؛ وابنُ الغاز (٦) الجرشيُّ ؛ وابنُ أَبي الوليدِ ؛ وابنُ يَحْيَى بنِ أَبي العاصِ (٧) ؛ وابنُ يُوسف قاضِي صَنْعاء ؛ وابنُ يونس النَّهْشليُّ ؛ وغيرُ هؤلاء.
وِهُشَيْمُ بنُ بشيرٍ (٨) ، أَبو مُعاوِيَة السّلَميُّ الوَاسِطيُّ ، كزُبَيْرٍ ، هو مُحَدِّثٌ حافِظُ بَغْدادَ عن عَمْرو بنِ دِينارٍ وابنِ الزُّبَيْر (٩) ، وعنه أَحْمدُ وابنُ مُعِيْن وهناد ، إمامٌ ثِقَةٌ مُدَلِّسٌ عاشَ ثَمَانِيْن سَنَة ، تُوفي سَنَة ثلاث وثَمَانِيْن ومِائَةٍ.
قالَ يَحْيَى القَطَّان : أَحْفَظ مَن رَأَيْت سُفْيان ثم شُعْبَة ثم هُشَيْم.
وِناقةٌ مِهْشامٌ : سريعةُ الهُزالِ ، ومِشياطٌ : سَرِيعةُ السِّمَنِ.
وِالهَشْمَةُ : نفسُ مُشاشِ الجبلِ الكَذَّانَةِ.
وِالهَشَمَةُ ، بالتَّحريكِ : الأَرْوِيَّةُ ، ج هَشَماتٌ ، بفتحٍ فسكونٍ (١٠).
وِاهْتَشَمْتُ نَفْسِي له وِاهْتَضَمْتُها له : إذا رَضِيتَ منه بدون النَّصَفة.
وِهَيْشَمٌ وِمُهَشِّمٌ ، كحَيْدَرٍ ومُحدِّثٍ : اسْمانِ ؛ ومِن الأَخيرِ : أَبو حذيفَةَ المَخْزوميُّ اسْمُه مُهَشِّمٌ ، صَحابيٌّ.
وِالهاشِمِيَّةُ : د بالكوفةِ للسَّفَّاحِ حذَاء قَصْر ابنِ هُبَيْرَةَ واتَّخَذَه مَنْزلاً له ولجنودِهِ ثم نزلَ مَدينَةَ الأَنْبارِ وبَناها وبها تُوفي ودُفِنَ ، واسْتخلفَ المَنْصور فنَزلَها واسْتَتَمَّ بناءَها ثم تَحَوَّلَ عنها ونزلَ بَغْدادَ وسَمَّاها مدِينَة السَّلام.
وِأَيْضاً : د بالرَّيِّ بالقُرْبِ منها.
وِأَيْضاً : ماءَةٌ شَرْقيَّ الخُزَيْمِيَّةِ في طريقِ مكَّةَ لبَني الحَارِثِ بنِ ثَعْلَبَة مِن بَني أَسَدٍ على مقْدارِ أَرْبَعَة أَمْيالٍ ، وإلى جانِبِها ماءٌ يقالُ له أُراطى.
__________________
(١) والأشهر في اسمه : «هَشيم» قاله في أسد الغابة.
(٢) في الكاشف «جُحَير» ومثله في ميزان الاعتدال.
(٣) في الكاشف : البزاز.
(٤) في الكاشف : عائذ.
(٥) في ميزان الاعتدال والكاشف : عمّار.
(٦) عن ميزان الاعتدال والكاشف وبالأصل الغار بالراء.
(٧) في الكاشف : يحيى بن العاص.
(٨) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : «نُسَيْرٍ» والمثبت كرواية ميزان الاعتدال والكاشف.
(٩) في الكاشف : وأبي الزبير.
(١٠) كذا نظر لها الشارح والمثبت عن القاموس موافقاً لما في اللسان والتهذيب والتكملة.