في السُّفْلى التُّرْفَةُ ، فإذا ثنوهما قالوا : الطُّرْمَتان فغَلَّبوا لَفْظَ الطُّرْمَة على التُّرْفَةِ.
ويقالُ : الطُّرْمَةُ بَثْرَةٌ تَخْرجُ في وَسَطِ الشَّفَةِ السُّفْلَى ، هكذا وَقَعَ في بعضِ الأُصُولِ.
وفي الأَساسِ : هو مليحُ الطُّرْمَتَيْن ، وهُما بَياضَانِ في وَسَطِ الشَّفَتَيْن ، يقالُ للسُّفلى الطُّرْمَة ، وللعُلْيا التُّرْفَةُ فغلبا (١).
وِالطَّرْمَةُ ، بالفتْح : الكبِدُ وِالطُّرْمُ ، بالضمِّ : الكانونُ ، كالطُّرْمَةِ ، هكذا في النسخِ ، ووَقَعَ في اللّسانِ : الطُّرامَةُ ، كثُمامَة.
وِالطُّرْمُ : شَجَرٌ.
وِالطَّرَمُ ، بالتَّحريكِ سَيَلانُ الطَّرْمِ ، وهو العَسَلُ من الخَلِيَّة.
وحَكَى الأَزْهرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ قالَ : يقالُ للنَّحْلِ إِذا مَلأَ أَبْنِيَتَه منَ العَسَل : قد خَتَمَ ، فإذا سَوَّى عليه قيلَ : قد طَرِمَ ، ولذلِكَ قيلَ للشَّهدِ طَرْمٌ.
وِتَطَرَّمَ في كلامِه : الْتاثَ.
وِتَطَرْيَمَ في الطِّينِ : إذا تَلَوَّث.
وِطَرْيَمَ الماءُ : إذا خَبُثَ وعَرْمَض ، أَي طَحْلَبَ.
وِطَرْيَمَ الشَّيءُ : إذا طَبَّقَ ، أَي صارَ طبقاً على طَبقٍ.
وِالطِّرْيَمُ ، كحِذْيَمٍ : العَسَلُ ، عن ابنِ بَرِّي ، زادَ ابنُ سِيْدَه : إِذا امْتَلَأَتِ البُيوت خاصَّةً.
وِأَيْضاً : السَّحابُ الكَثيفُ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ ، وأَنْشَدَ لرُؤْبَة :
فاضْطَرَّه السَّيْلُ بوادٍ مُرْمِثِ |
|
في مُكْفَهِرِّ الطَّرْيَمِ الشَّرَنْبَثِ (٢) |
قالَ ابنُ بَرِّي : ولم يجِىء الطِّرْيَمُ السَّحابُ إِلَّا في رجزِ رُؤْبَة ، عن ابنِ خَالَوَيْه. وطارَ طِرْيَمُه : إِذا احْتَدَّ غَضَباً ، وهو مجازٌ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
مَرَّ طِرْيَمٌ منَ اللَّيْلِ ، كحِذْيَمٍ : أَي وقتٌ ، عن اللَّحْيانيّ.
وِالطِّرْيَمُ أَيْضاً : الطَّويلُ مِن الناسِ ، عن سِيْبوَيْه ، ونَقَلَه أَبو حيَّان أَيْضاً. وأَيضاً الزُّبدُ يَعْلُو الخَمْرَ ، نَقَلَه أَبو حيَّان.
وِالطارِمَةُ : بيتٌ مِن خَشَب ، فارِسيُّ مُعَرَّبٌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ ، زادَ الأَزْهرِيُّ : كالقبَّةِ ، وهو دَخِيلٌ.
وقالَ الأَزْهرِيُّ في ترْجَمَة طرن : طَرْيَمُوا (٣) إذا اخْتَلَطوا مِن السُّكْرِ.
وقالَ ابنُ بَرِّي : الطَّرْمُ : مَوْضِعٌ ، قالَ ابنُ مأْنوسٍ :
طَرَقَتْ فُطَيْمَةُ أَرْحُلَ السَّفْرِ |
|
بالطَّرْم باتَ خيالُها يَسْرِي (٤) |
قالَ صاحِبُ اللِّسانِ : ورأَيْتُ حاشِيَةً بخطِّ الشيْخِ رضيِّ الدِّيْن الشاطِبيّ قالَ : الطَّرْمُ ، بالفتحِ ، مَدينَةُ وَهْشُوذانَ الذي هَزَمَه عَضُدُ الدولَةِ فَنَّا خُسْرو ، قالَهُ أَبو عبيدٍ البكْرِيُّ في مُعْجم ما اسْتَعْجَمَ.
[طرثم] : الطَّرْثَمَةُ : أهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وفي اللسان : هو الإِطْراقُ من غَضَبٍ أَو تَكَبُّرٍ كالثَّرْطَمَةِ.
وقد تقدَّمَ للمصنِّفِ في ثرطم ما يُخالِفُ ذلِك وقد نبَّهنا عليه أَنَّه غَلَطٌ.
[طرحوم] : الطُّرْحوُمُ ، بالضمِّ والحاءِ المُهْمَلَةِ : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وفي اللّسانِ : هو الطَّويلُ كالطُّرْموحِ.
قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أَحْسَبُه مَقْلُوباً.
وِالطُّرْحومُ : الماءُ الآجِنُ كالطُّلْحومِ والطُّحْلومِ.
[طرخم] : المُطْرَخمُّ ، كمُشْمعِلِّ : المُضْطَجِعُ.
__________________
(١) في الأساس : الثُّرمة.
(٢) أرجيزه ص ١٧١ واللسان والثاني في الصحاح والتهذيب والتكملة.
(٣) في التهذيب «طرن» ١٣ / ٣١٨ : طَرْينَ الشَّرْبُ وطَرْيَموا.
(٤) اللسان ومعجم البلدان باختلاف روايته ، منسوباً للأَعَزّ بن مأنوس.