ونَصُّ أَبي حَنيفَةَ : إذا سَلَكَ الوادِي بينَ أَكَمَتَيْنِ طَويلَتَيْنِ سُمِّي ذلِكَ المَوْضعُ المَضْمُوم ، فتأَمّلْ ذلِكَ.
وِالضَّمْضَمُ ، كجَعْفَرٍ : الغَضْبانُ.
وِأَيْضاً : مِن أَسْماءِ الأَسَدِ (١) ، زادَ بعضُهم : الغَضْبانُ.
وِأيضاً : الجَريءُ الماضِي مِن الرِّجالِ ، كالضُّماضِمِ ، كعُلابِطٍ وعُلَبِطٍ ، فيهما ، أي في الأسَدِ والرجُلِ.
وِأَيْضاً : الجَسِيمُ ، وأَوْرَدَهُ ابنُ الأعْرابيِّ بالصادِ المهْمَلَةِ.
وِضَمْضَمُ بنُ الحَارِثِ السُّلَميُّ ، قالَ في حُنَيْن أَبياتاً ، وِضَمْضَمُ بنُ قَتادَةُ وُلِدَ له ولدٌ أَسْودُ فاسْتَوْحَشَ وشَكَا إلى النبيِّ ، صلىاللهعليهوآلهوسلم فبين له ، صَحابيَّانِ ، رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما.
وِضَمْضَمُ بنُ حَوْسٍ (٢) ، ويقالُ : ابنُ الحارِثِ ، بنِ حَوْسٍ اليَمامِيُّ عن أَبي هُرَيْرَة ، وعنه يَحْيَى بنُ أَبي كثيرٍ وعِكْرِمَةُ بنُ عمارَةَ ، ذَكَرَه ابنُ حَبَّان في الثِّقاتِ.
وِضَمْضَمُ بنُ زُرْعَةَ بن ثوب الحَضْرميُّ الحمْصيّ عن شريح بنِ عبيدٍ الحَضْرميّ ، وعنه إسْماعيل بن عيَّاشٍ ويَحْيَى بن حَمْزةَ الحَضْرميّ ، مُخْتلفٌ فيه. وقالَ ابنُ عساكر في تارِيخِ دِمَشْقَ : ويقالُ : إنَّه ابنُ ثوب ، فإنْ كان أَبوهُ زُرْعَة بن ثوب فهو دِمَشْقيٌّ مقرائيٌّ ، وعنْدِي أَنَّ ضَمْضَماً حَضْرميٌّ مِن أَهْلِ حِمْصَ. وِضَمْضَمٌ الأَمْلوكيُّ أَبو المثَّنَى عن عتبَة بنِ عبدٍ ، وعنه هلالُ بنُ سياف (٣) ، ذَكَرَه ابنُ حَبَّان في الثِّقاتِ. قالَ المزيُّ : رَوَى له أَبو داودَ وابنُ ماجَه حَدِيثاً واحِداً ، مُحَدِّثونَ.
وِضَمْضَمَ الرَّجُلُ : شَجُع قَلْبُهُ.
وِضَمْضَمَ على المال : أَخَذَه كُلَّهُ ، كأَنَّه ضَمَّه إلى نفْسه.
وِضَمْضَمَ الأَسَدُ ضَمْضَمَةً : صَوَّتَ.
وِككِتابٍ : ضِمامُ بنُ ثَعْلَبَة السَّعْديُّ أَحدُ بني سعْدِ بنِ بكْرِ وافِدُ بَنِي سعْدٍ قصَّتُه مَشْهورَة ، وِضِمامُ بنُ زيدِ بنِ ثَوابَةَ الهَمْدانيُّ له وِفادَةٌ ، وكَتَبَ له النبيُّ ، صلىاللهعليهوآلهوسلم ، كتاباً ، صَحابيَّان ، رَضي اللهُ تعالَى عنهما. وِالضَّمْضامُ : الذي يَحْتَوي على كُلِّ شيء يضَمُّه إلى نفْسِه.
وِالضَمَّةُ : الحَلْبَةُ في الرِّهانِ ، لأنَّها تضُمُّ الخَيْلَ المُنْدفِعَة مِن كلِّ أَوْبٍ.
وِيقالُ : فَرَسٌ سَبَّاقُ الأَضامِيم ، أَي جَماعاتِ الخَيْلِ.
قالَ ابنُ بَرِّي : ومنه قوْلُ ذي الرُّمَّةِ :
وِالحُقْبُ تَرْفَضُّ مِنْهنَّ الأَضامِيمُ
وِاضْطَمَّ عليه : اشْتَمَلَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
ضَمَّ جَناحَكَ عن الناسِ : أَي ارْفُق بهم وأَلِنْ جانِبَك لهُم.
وِضَمَّ مِن مالِهِ : أَخَذَ.
وِضامَّ الشيءُ إلى الشيءِ : انْضَمَّ معه.
وِضمَّ القَوْم : اجْتَمَعُوا.
وأَصْبَحَ مُنْضَمّاً ، أَي ضامِراً كأَنَّه ضُمَّ بعضُه إلى بعضٍ.
وِضامَمْتُ الرجُلَ : أَقَمْت معه في أَمْرٍ واحِدٍ مُنْضَمّاً إليه.
وِالأَضامِيمُ : الحِجارَةُ ، واحِدُها إِضْمامَةٌ ، ومنه حدِيْثُ وائِلِ بنِ حُجْرٍ : «ومِنْ زَنَى بثَيِّبٍ فضَرِّجُوه بالأَضامِيمِ».
وِالإِضْمامَةُ من الكُتُبِ : ما ضُمَّ بعضُه إلى بعضٍ ، وهي الإِضْبارَةُ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وِضِمامَةٌ مِن كُتُبٍ لُغَةٌ فيه ، كما
في حدِيثِ أَبي اليَسَرِ : ضِمامةٌ مِن صُحُفٍ.
وِالضُّمَاضِمُ ، كعُلابِطٍ : الأَكُولُ النَّهِمُ المُسْتأْثِرُ ، وقيلَ : الكَثيرُ الأكْلِ الذي لا يَشْبعُ.
وِضَمَّ على المالِ : أَخَذَه كُلَّهُ.
وِالضُّماضِمُ : الرَّجُلُ البَخِيلُ ، قالَهُ الأُمَويُّ.
وكعُلَبِطٍ : البَخِيلُ المُتناهِي في بخْلِهِ ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ.
وِضَمَمْتُه إلى صدْرِي ضمَّةً : عانَقْتَه.
وِانْضَمَّ إلى كذا : انْطَوَى.
والتَّقْوى ضُمَامُ الخَيْرِ كلِّه.
__________________
(١) في القاموس : الأسدُ الغضبانُ.
(٢) في الكاشف : جوسى ، بالجيم.
(٣) في الكاشف : يساف.