وفي الصِّحاحِ : اشْتَدَّ جُوعُه.
وجَعَلَه الزَّمَخْشرِيُّ مِن المجازِ.
أَو ضَرِمَ الشَّيءُ إذا اشْتَدَّ حَرُّهُ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وِمِن المجازِ : ضَرِمَ عليه إذا احْتَذَمَ (١) غَضَباً ، كتَضَرَّمَ عليه أَي تَغَضَّبَ ، وهذا الأخيرُ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وِمِن المجازِ : ضَرِمَ في الطَّعامِ ضَرَماً : إذا جَدَّ في أَكْلِه لا يَدْفَعُ منه (٢) شَيئاً.
وِضَرِمَتِ النَّارُ ضَرَماً : اشْتَعَلَتْ ، وِأَضْرَمَها وِضَرَّمَها ، شدِّدَ للمُبالَغَةِ ، قالَهُ الجَوْهرِيُّ ، وِاسْتَضْرَمَها وليْسَتِ السِّين للطَّلَبِ : أَوقَدَها فاضْطَرَمَتْ وِتَضَرَّمَتْ الْتَهَبَتْ.
وِالضِّرَامُ ، ككِتابٍ : دُقاقُ الحَطَبِ الذي يُسْرعُ اشْتِعالُ النارِ فيه ، كما في الصِّحاحِ ، أَو ما ضَعُفَ ولانَ منه ، أَو ما لا جَمْر له ، جَمْعُ ضَرَمٌ ، للشَّخْتِ منه ، كما في الأَساسِ ، أَو ما اشْتَعَلَ من الحَطَب. وعبارَةُ الجَوْهرِيِّ جامعَةٌ لمَا قالَهُ ، وبكلِّ فُسِّر قوْلُهم : أَشْعَلَها بالضِّرام ، كالضِرامَةِ.
وِمِن المجازِ : اضْطَرَمَ المَشيبُ : إذا اشْتَعلَ وكَثُرَ.
وِالضَّرِمُ ، ككَتِفٍ : الجائِعُ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ ، وهو مجازٌ ، ومنه : هو نَهِمٌ قَرِمٌ كأَنَّه سبُعٌ ضَرِمٌ.
وِالَضَّرِمُ : فَرْخُ العُقابِ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وِأَيْضاً : الفَرَسُ العَدَّاءُ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
يقالُ : فرسٌ ضَرِمُ العَدوِ شَديدُهُ ، وقد ضَرِمَ ، ويقولُونَ أَيْضاً : ضَرِمُ الرَّقاقِ ، وهي الأرضُ اللّيِّنَةُ ، أَي إذا جَرَى في الأَرضِ اللَّيِّنَةِ اشْتَدَّ جَرْيه ، وهو مجازٌ.
وِالضَّرَمَةُ ، محرَّكةً : السَّعَفَةُ أَو الشِّيحَةُ في طَرَفِها نارٌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
يقالُ : أَوْقَدَ الضَّرَمَةَ.
وِالضَّرَمَةُ : الجَمْرَةُ.
وِقيلَ : النَّارُ نفسُها ، والجَمْعُ ضَرَمٌ.
وِضَرَمَةُ بنُ صِرْمَةَ ، بكسْرِ الصَّادِ المهملة ، ابنِ مُرَّةُ بنِ عَوْفِ بنِ سعْدِ بنِ ذبيانَ ، وهو جَدٌّ لهاشِمِ بنِ حَرْمَلَةَ وأَخِيه دُرَيْد المريان ، وفي هاشِمٍ يقولُ الشاعِرُ الصحاري :
أَحْيا أَباهُ هاشِم بن حَرْمَلَة
وقد تقدَّمَ الإيماءُ إليه في «ص ر م».
وِالضُّرْمُ ، بالضمِّ وبالكسْرِ ، الأخيرُ هو المَعْروفُ ، شَجَرٌ طيِّبُ الرِّيحِ ، يكون بجبالِ الطائِفِ واليَمَن ، ثَمَرُهُ كالبَلُّوطِ وزَهْرُهُ كزَهْرِ السَّعْتَرِ تَرْعاهُ النَّحلُ ، ولعَسَلِهِ فَضْلٌ يُسَمَّى عَسَل الضَّرمَة ، أَو هو الأُسطُوخُودُوسُ باليونانِيَّة.
وِالضِّرامَةُ ، بالكسْرِ : شَجَرُ البُطْمِ.
وِضِريَمٌ ، كحِذيَمٍ : صَمْغُ شَجَرَةٍ.
وِالضَّيْرَمُ ، كحَيْدَرٍ : الحَرِيقُ.
والذي في الصِّحاحِ بهذا المعْنَى كأَميرٍ وهو الصَّوابُ ، ومِثْلُه في الأَساسِ.
وِضُرَيْمَةُ ، كجُهَيْنَةَ : حِصنٌ باليَمَنِ.
وِمِن المجازِ : يقالُ : ما بها نافِخُ ضَرَمَةٍ ، محرَّكةً ، أَي أَحدٌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
* وممَّا يُستدركُ عليه :
الضِّرامُ ، بالكسْرِ : اشْتِعالُ النارِ في الحَلْفاءِ ونَحْوِها ، كما في الصِّحاحِ.
يقالُ : للنار ضِرامٌ أَي اضْطِرامٌ ، كما في الأساسِ.
وِالضَّرِيمُ كأَميرٍ المُحْترقُ الأَحْشاءِ.
وسَبُعٌ ضَرِمٌ : هائِجٌ.
وِاضْطَرَمَ عليه : غَضِبَ.
وِاضْطَرَمَ الشرُّ بَيْنهم : هاجَ.
وفَحْلٌ مُضْطرِمٌ : مُغْتلِمٌ ، وِاضْطَرَمَتْه (٣) الغُلْمةُ.
وِضَرِمتِ الحَرْبُ وِاضْطَرَمَتْ وِتَضَرَّمَتْ : اشْتَعَلَتْ.
[ضرزم] : الضَّرْزَمُ ، كزِبْرِجٍ (٤) ، وجَعْفَرٍ ، واقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأَوَّل : المُسِنَّةُ من النُّوقِ ، وأَمَّا القويَّةُ
__________________
(١) في القاموس : احتدم ، بالدال المهملة.
(٢) في القاموس : شيئاً منه.
(٣) في الأساس : وأضرمته.
(٤) في القاموس : كجعفرٍ وزِبرِجٍ.