[صهم] : الصِّهْميم (١) ، بالكَسْرِ : السَّيِّدُ الشَّريفُ مِن النَّاسِ ، ومِن الإِبِلِ : الكَرِيمُ.
وِقيلَ : هو الجَمَلُ الذي لا يَرْغُو.
وقيلَ : هو الغَلِيظُ الشَّديدُ.
وِقيلَ : هو الشَّديدُ النفْسِ المُمْتنعُ السَّيِّىءُ الخُلُقِ منه.
وسُئِلَ رجُلٌ مِن أَهْلِ البادِيَةِ عن الصِّهْمِيم فقالَ : هو الذي يَزُمُّ بأَنْفِهِ ويَحْبِطُ (٢) بيدَيْه ويَرْكُض برِجْلَيْه ، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ :
وِقَرَّبُوا كلَّ صِهْميمٍ مَناكِبهُ |
|
إِذا تَدَاكأَ منه دَفْعُه شَنَفا |
وِالصِّهْميمُ مَنْ لا يُثْنَى عن مُرادِهِ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ. وهوَ الشُّجاعُ الذي يَرْكَبُ رأسَه لا يَثْنِيه شيءٌ عمَّا يُريدُ ويَهْوَى.
وِالصِّهْميمُ : الخالِصُ في الخَيْرِ والشَّرِّ ، مِثْلُ الصَّمِيم.
وقالَ الجَوْهرِيُّ : والهاءُ عنْدِي زائِدَةٌ.
قالَ : وأَنْشَدَ أَبو عبيدٍ في الجَيْشِ ، وفي نسخةٍ : للجَيْشِ ، وهو غَلَطٌ ، والصَّحيحُ للمُخَيِّس :
إِنَّ تَمِيماً خُلِقَتْ مَلْموماً |
|
مثلَ الصَّفا لا تَشْتَكي الكُلومَا |
قَوْماً تَرى واحِدَهم صِهْمِيما |
|
لا راحِمَ الناسِ ولا مَرْحوما (٣) |
قالَ ابنُ بَرِّي : صوابُه أَنْ يقولَ : وأَنْشَدَ أَبو عبيدَةَ للمُخَيِّس الأَعْرَجيِّ ، قالَ : كذا قالَ أَبو عبيدَةَ في كتابِ المجازِ في سورَةِ الفرْقانِ عنْدَ قوْلِهِ تعالَى : (وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعِيراً) (٤).
قالَ : وهذا الرّجزُ في رجزِ رُؤْبَة أَيْضاً.
قالَ ابنُ بَرِّي : وهو المَشْهورُ. ا ه.
قلْتُ : وقالَ أَبو عُثمان المازِنيُّ : سأَلَني الأَصْمَعيّ عن قوْلِ رُؤْبَة :
إنَّ تَمِيماً خُلِقَتْ مَلْموماً
قالَ : خُلِقَتْ ، ثم قالَ : مَلْموماً ، فأَنَّثَ وذَكَّر. فقلْتُ : أَرادَ خُلِقَت خَلْقاً مَلْموماً ، فقالَ : أَجَدْت.
وِالصِّهْميمُ : حُلْوانُ الكاهِنِ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
وِتَصَهْمَمَ : عَمِلَ عَمَلَ الصِّهْمِيمِ ، أَي السَّيِّد.
وِرجُلٌ صِيَهْمٌ ، كقِمَطْرٍ وجِرْدَحْلٍ ، أَي غَليظٌ ضَخْمٌ شَديدٌ جَيِّدٌ البَضْعةِ ، قالَ ابن أَحْمر :
وِمَلَّ صِيَهْمٌ ذُو كَرادِيسَ لم يَكُنْ |
|
أَلُوفاً ولا صَبَّا خِلاف الرَّكائِبِ (٥) |
أَو رَفَّاعٌ لرأْسِه ، وهي بهاءٍ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الصِّهْيَمُ ، كدِرْهَم الشَّديدُ ، قالَ :
فغَدا على الرُّكْبان غيرَ مُهَلِّلٍ |
|
بِهراوةٍ شَكِسُ الخَلِيقةِ صَهْيَمُ(٦) |
وِالصِّيَهْمُ ، كقِمَطْرٍ : القَصيرُ ، مَثَّلَ به سِيْبَوَيْه ، وفَسَّرَه السِّيرافيُّ. وكُلُّ صُلْبٍ شَديدٍ صِيَهْمٌ وصِيَمٌّ وكأَنَّ الصِّهْمِيمَ منه ، قالَ مُزاحِمٌ :
حتى اتَّقَيْتَ صِيَهْماً لا تُوَرِّعُه |
|
مِثْلَ اتِّقاءِ القَعُودِ القَرْمَ بالذَّنَبِ (٧) |
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[صهتم] : رَجُلٌ صَهْتمٌ : شَديدٌ عسِرٌ لا يرتَدُّ وجْهُه ، ذَكَرَه الأزْهرِي في الرُّباعي عن ابنِ السِّكِّيت.
قالَ : وهو مثْلُ الصِّهْميم ، وهكذا أَنْشَدَ قَوْلَ الشاعِرِ :
بِهِراوةٍ شَكِس الخَلِيقةِ صَهْتَم
قلْتُ : ووَزَنَه أَبو حيَّان بفَهْعَل ، وجَعَلَ الهاءَ زائِدَةً ، وقد أَشَرْنا إليه في «ص ت م».
__________________
(١) في القاموس : الصِّهْميمُ : كقِنْديلٍ.
(٢) في اللسان : ويخبط.
(٣) اللسان والصحاح.
(٤) الفرقان الآية ١١.
(٥) التكملة واللسان والتهذيب.
(٦) اللسان وفي التكملة «صهتم» برواية :
بهراوة سلس الخليفة صهتم
(٧) اللسان والتكملة.