ومِن الثاني : أَبو أَحْمدَ إلياسُ بنُ كِرامٍ البُخَارِيُّ عن أَحْمَدَ بنِ حَفْصَ ؛ وأَبو الكِرَامِ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عليِّ الجَعْفريُّ المَدنيُّ وابْنُه محمدٌ ، له أَخْبارٌ ، وحَفِيدُه دَاودُ ابنُ محمدٍ عن مالِكٍ ، وعبدُ الوَهابِ بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرَ ابنِ أَبي الكِرامِ عن أَحْمَدَ بنِ محمدِ بنِ المهندسِ الهَرَويّ (١) ؛ وأُمُّ الكِرامِ بنْتُ الحَسَنِ بنِ زَكَريّا رَوَى عنها السّلَفيُّ ؛ وأَبو الكِرَامِ جَعْفَرُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ السَّلامِ مِن شيوخِ ابن جميع ؛ وأَبو الكِرامِ محمدُ بنُ أَحْمدَ البزازِ المِصْريُّ عن المَنْجَنِيقيّ.
ومِن الثالثِ : كَرِيمُ بنُ أَبي حازِمٍ رَوَى عنه أَبانُ بنُ عبدِ اللهِ البجليُّ ؛ وزريقُ (٢) بنُ كَرِيمٍ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو (٣) ، وعنه يونسُ بنُ عبيدٍ : وِكَريمُ بنُ عَفِيفٍ الخَثْعَميُّ كان مَحْبوساً عنْدَ معاوِيَةَ بنِ أبي سُفْيان فشَفَعَ فيه عبدُ اللهِ بنُ شَمِرٍ فقالَ : يا أَمِيرَ المُؤْمِنينَ هَبْ لي ابنَ عَمِّي فإنه كَرِيمٌ كاسْمِه فوَهَبَه له ؛ وِكَرِيمُ بنُ الحارِثِ مُخْتَلَفٌ في صحْبَتِه ، وقد رَوَى عن أَبيهِ ، وضَبَطَه البُخارِي بالضمِّ والصَّوابُ الفَتْح نَبَّه عليه الحافِظُ ، رَوَى عنه ابْنُه زُرارَةُ ؛ وِكَرِيمُ الدِّيْن عبدُ الكَرِيمِ بنُ عبدِ اللهِ محمدٍ بنِ يوسفَ الدِّمَشْقيُّ ، جَدٌّ لشيْخِنا العلَّامَةِ محمدِ بنِ حَسَنِ بنِ عبدِ الكَرِيمِ الكَرِيميِّ.
ومِن الرَّابِع : كُرَيْمٌ : شَيْخٌ لأَبي إسْحاق السّبَيْعيّ جَزَم فيه ابنُ ماكُولا ، بالضمِّ ؛ وِكُرَيْمُ بنُ أَبي مطرٍ المروزيُّ عن عِكْرِمَة ؛ وأَبو كُرَيْمٍ الهَمدانيُّ قُتِلَ بنَهاوَنْد ؛ ويوسفُ ابنُ عيسَى بنِ يوسفَ بنِ عيسَى بنِ كُرَيْمٍ العَفِيفُ (٤) الدِّمْياطيُّ ممَّنْ أَخَذَ عن الشَّرف الدِّمْياطيِّ ؛ وعبدُ الرَّحْمن ابنُ زَيْدِ بنِ عُيَيْنَةَ بنِ كُرَيْمٍ الأَنْصارِيُّ مَدَنيٌّ عن أَنَس.
ومِن الخامِسِ : كَرِيمَةُ المَروزِيَّةُ رَاوِيَة البُخَارِي ، وعِدَّةُ نسْوَةٍ غيرها ؛ وأَبو كَرِيمَة الحرُّ بنُ المقْدَامِ بنِ مَعْديكرِبَ له صُحْبَةٌ. ومِن السادِسِ : هِبَةُ اللهِ بنُ مُكَرَّمٍ عن أَبي البطرِ ، وابْنُه مُكَرَّمُ بنُ هبَةِ اللهِ عن قاضِي المَارسْتان ، وأَخُوه أَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ هِبَةِ اللهِ سَمِعَ أَبا الوَقْت ، وابنُ أَخيهِ عليُّ بنُ مُكَرَّمِ بنِ هبَةِ اللهِ عن أَبي شاتيل (٥) ؛ والجمالُ أَبو الفَضْلِ محمدُ بنُ الصَّدْر الأَوْحَد جلالُ الدِّيْن أَبي العَزّ مُكَرَّمُ بنُ الشيْخِ نَجِيبِ الدِّيْن أَبي الحَسَنِ عليّ الأَنْصارِيُّ الرُّويفعيُّ الخَزْرجيُّ مُؤَلَّفُ لِسانِ العَرَبِ الذي منه مادَّة كتابي هذا ، وُلدَ بالقاهِرَة سَنَة ثلاثِيْن وستمائَةٍ وعَمَّر وتفَرَّد بالعَوالي وسَمِعَ منه الذَّهبيُّ والسبكيُّ والبَرزاليُّ الحفَّاظ ، وتُوفي سَنَة إِحْدَى عشر وسَبْعمائَة ، وأَبوه مِن أَكابِرِ الفُضَلاء ، وولدُهُ قطبُ الدِّيْن حَدَّثَ أَيْضاً ؛ وِمُكَرَّمُ بنُ المظفَّرِ العيزربيُّ (٦) مِن شيوخِ الدِّمْياطيّ ، مَاتَ سَنَة اثْنَتَيْن وسَبْعين وستمائَةٍ.
ومِن السابعِ : مُكْرَمُ بنُ أَبي الصَّقْرِ ، وطائِفَةٌ.
وِمحمدُ بنُ كَرَّامٍ ، كشَدَّادٍ ، بنِ عِراقِ بنِ حزابَةَ أَبو عبدِ اللهِ السجزيُّ إِمامُ الكَرَّامِيَّةِ ، جاوَرَ بمكَّةَ خَمْسَ سِنِيْنٍ ووَرَدَ نَيْسابُورَ فحبَسَه طاهِرُ بنُ عبدِ اللهِ ، ثم انْصَرَفَ إلى الشامِ وعادَ إلى نَيْسابُورَ فحبَسَه محمدُ بنُ طاهِرٍ ثم خَرَجَ منها في سَنَة إحْدَى وخَمْسِيْن ومائَتَيْن إلى القدسِ فماتَ بها في سَنَة خَمْس وخَمْسِين ومائَتَيْن ، حَدَّثَ عن مالِكِ ابنِ سُلَيْمان الهَرَويِّ وعليّ بنِ حجر ، وصَحِبَ أَحْمد بن حَرْبٍ الزَّاهِد ، وأَكْثَرَ عن أَحْمَدَ بنِ عبدِ اللهِ الجويباريِّ ، وعنه محمدُ بنُ إسْماعيل بنِ إسْحاق وإبراهيمُ بنُ محمدِ ابنِ سُفَيان صاحِبُ مُسْلمٍ ، ومِن مشاهيرِ أَصْحابِه : أَبو يَعْقوب إسْحاقُ بنُ محمش الوَاعِظ إمامُهم في عصْرِه أسْلَم على يدِهِ مِن أَهْل الكِتابَيْن والمَجُوس نَحْوٌ مِن خَمْسةِ آلافٍ ما بينَ رجُلٍ وامرأَةٍ ، وماتَ سَنَة ثلاثٍ وثَمَانِيْنَ وثلثمائةٍ ، وقد ذَكَرَه العتبيُّ في التارِيخِ اليمني ، وأَثْنَى عليه.
واخْتُلِفَ في راءِ محمد بن كرَامٍ فقيلَ : هكذا بالتَّشْديدِ
__________________
(١) في التبصير ٣ / ١١٩١ : «المصري».
(٢) في التبصير ٣ / ١١٩٤ رزيق بتقديم الراء.
(٣) في الإكمال ٢ / ٢٢٦ : ابن عمر.
(٤) في التبصير ٣ / ١١٩٤ : «بن العفيف».
(٥) في التبصير ٤ / ١٣١٣ : ابن» في الموضعين.
(٦) في التبصير ٤ / ١٣١٤ : «العينز ربي» ومثله في اللباب وهذه النسبة إلى عين زربة ، وهي بلدة من الجزيرة تقارب حران والرها.