وقالَ الجَوْهرِيُّ : أَرضٌ مَكْرُمَةُ النباتِ إذا كانَتْ جَيِّدَةَ النَّباتِ ، وفي بعضِ نسخِهِ : مَكْرَمَة للنَّباتِ.
وِأَرضٌ كَرَمٌ ، وأَرْضانِ كَرَمٌ ، وأَرْضونَ كَرَمٌ : مثارَةٌ مُنَقَّاةٌ مِن الحِجارَةِ.
وِالكَرْمُ ، بفتحٍ فسكونٍ : العِنَبُ ، واحِدَتُه كَرْمَةٌ ؛ قالَ :
إذا مُتُّ فادْفِنِّي إلى جَنْبِ كَرْمةٍ |
|
يُرَوِّي عِظامِي بَعْدَ مَوْتي عُرُوقُها (١) |
وقيلَ : الكَرْمَةُ : الطَّاقَةُ الواحِدَةُ مِن الكَرْمِ.
ومِن المجازِ : هذه الكُورَةُ إنما هي كَرْمةٌ ونَخْلةٌ ، يُعْنَى بذلِكَ الكَثْرَةَ ، كما يُقالُ : إنَّما هي سَمْنةٌ وعَسَلةٌ.
وِالكَرْمُ : القِلادَةُ. يقالُ : رأَيْتُ في عُنُقِها كَرْماً حَسَناً مِن لُؤلُؤِ ، كما في الصِّحاحِ.
وقيلَ : هي القِلادَةُ مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لجريرٍ :
لقد وَلَدَتْ غَسَّانَ ثالِبةُ الشَّوَى |
|
عَدُوسُ السُّرَى لا يَقْبَلُ الكَرْمَ جِيدُها (٢) |
وأَنْشَدَ غَيرُهُ :
فيا أَيُّها الظَّبْيُ المُحَلَّى لَبانُه |
|
بكَرْمَيْنِ كَرْمَيْ فِضَّةٍ وفَرِيدِ |
وِأَرضٌ كَرْمٌ : مثارَةٌ مُنَقَّاةٌ مِن الحِجارَةِ ؛ والصَّحِيحُ أنَّه بالتَّحريكِ كما تقدَّمَ قَرِيباً.
وِقيلَ : الكَرْمُ نَوْعٌ من الصِّياغَةِ التي تُصاغُ في المَخانِقِ.
أَو بناتُ كَرْمٍ : حَلْيٌ كان يُتَّخَذُ في الجاهليَّةِ ، ج كُرومٌ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ :
وِنَحْراً عَليهِ الدُّر تُزْهِي كُرُومُه |
|
تَرائبَ لا شُقْراً يُعَبْنَ ولا كُهْبا (٣) |
وقالَ آخَرُ :
تُباهِي بصَوْغٍ منْ كُرُومٍ وفِضَّةٍ |
|
مُعَطَّفَةٍ يَكْسُونَها قَصَباً خَذلا (٤) |
وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لجريرٍ في أُمِّ البَعِيث :
إذا هَبَطَتْ جَوّ المَراغِ فعَرَّسَتْ |
|
طُرُوقاً وأَطرافُ التَّوادي كُرُومُها |
وِالكَرَمُ ، بالتَّحرِيكِ : ع ، وبه فُسِّر قَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ :
وِأَيْقَنْتُ أَنَّ الجُودَ منه سَجِيَّةٌ |
|
وِما عِشْتُ عَيْشاً مثْلَ عَيْشِكَ بالكَرْمِ (٥) |
وِكَرْمَى ، كسَكْرَى : ة بتَكْريتَ.
وِمِن المجازِ : كَرَّمَ السَّحابُ تَكْريماً : جادَ بمطَرِه.
وِكُرِّمَ السَّحابُ ، تُضَمُّ كافُه : إذا كَثُرَ ماؤُهُ ؛ قالَ أبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً :
وَهَى خَرْجُه واسْتُحِيلَ الرَّبا |
|
بُ مِنْه وكُرِّم ماءً صَرِيحا (٦) |
ورَوَاهُ بعضُهم :
وغُرِّمَ ماءً صَرِيحاً.
قالَ أَبو حَنيفَةَ : زَعَمَ بعضُ الرُّواةِ أَنَّ غَرَّمَ خَطَأٌ وهو أَشْبَه (٧) بقَوْلِه : وَهَي خَرْجُه.
وِكَرْمَانُ ، بالفتحِ ، وقد يُكْسَرُ ، أَو الكَسْرُ لَحْنٌ ، اقْتَصَرَ الرَّشاطيُّ على الفتْحِ ، وهكذا نَقَلَه ابنُ الجواليقي عن ابنِ
__________________
(١) اللسان.
(٢) ديوانه ص ١٢٧ ، واللسان وعجزه في المقاييس ٥ / ١٧٢.
(٣) اللسان والصحاح.
(٤) اللسان.
(٥) البيت في معجم البلدان : «كرمة» وضبطت فيه بالكُرَم ، قال : الكُرَم جمع كُرْمة وهو موضع ونسبه إلى أبي خراش ومثله في التكملة وضبطت بضم فسكون ، وفي اللسان. عن ابن سيده. إلى أبي خراش. وضبطت بفتح فسكون ، ونقلا عن التهذيب نسبه إلى أبي ذؤيب وضبطت بالضم فسكون.
والبيت في شرح أشعار الهذليين ٣ / ١٣١٣ في زيادات شعر أبي ذؤيب وفي ٣ / ١٣٤٥ في زيادات شعر أبي خراش ، وفي الموضعين بضم فسكون.
(٦) ديوان الهذليين ١ / ١٣١ واللسان.
(٧) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : وهو أشبه الخ عبارة اللسان بعد قوله خطأ ، وإنما هو وكرّم ماء صريحاً ، وقال أيضاً : يقال للسحاب إذا جاد بمائه كرّم والناس على غرّم وهو أشبه الخ».