وفي المُحْكَم : الكَحْمُ لُغَةٌ في الكَحْبِ ، وهو الحِصْرِمُ (١) ، واحِدَتُه كَحْمَةٌ ، يَمانِيَةٌ.
ومَرَّ له في كَحَبَ أَنَّ الكَحْبَ هو الحِصْرِمُ ، فتأَمَّلْ ذلِكَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[كحثم] : رجُلٌ كُحْثُمُ اللِّحْيَةِ : كَثِيفُها.
ولِحيَةٌ كُحْثُمَةُ : كَثَّةٌ ، كذا في اللِّسانِ.
[كخم] : الكَيْخَمُ ، كحَيْدَرٍ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ اللَّيْثُ : يوصَفُ به المُلْكُ والسُّلْطانُ. يقالُ : مُلْكٌ كَيْخَمٌ ، أَي عَظيمٌ عَرِيضٌ ، وكَذلِكَ سُلطانٌ كَيْخَمٌ ؛ وأَنْشَدَ :
قُبَّةَ إِسْلامٍ ومُلْكاً كَيْخَما
وِقالَ أَبو عَمْرِو : كَخَمَهُ ، كَمَنَعَهُ : دَفَعَهُ عن مَوْضِعِهِ ؛ وقالَ المَرَّارُ :
إِني أَنا المَرَّارُ غَيْرُ الوَخْمِ |
|
وِقد كَخَمْتُ القومَ أَيَّ كَخْمِ |
أَي دَفَعْتُهُمْ ومَنَعْتُهم ، ومنه قيلَ للمَلكِ : كَيْخَمٌ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الإِكْخامُ : لُغَةٌ في الإِكْمَاخِ.
[كدم] : كَدَمَهُ يَكْدُمُهُ وِيَكْدِمُهُ ، مِن حَدَّيْ نَصَرَ وضَرَبَ ، كَدْماً : عَضَّهُ بأَدْنَى فَمِهِ ، كما يَكْدِمُ الحِمارُ ، كما في الصِّحاحِ.
وقيلَ : هو العَضُّ عامَّةً.
أَو كَدَمَهُ : أَثَّرَ فيه بحَديدَةٍ ؛ وأْشَدَ الجَوْهرِيُّ لطَرَفَةَ :
سَقَتْهُ إياهُ الشمسِ إلَّا لِثاتِه |
|
أسفت فلَمْ تَكْدُمْ عليه بإِثْمِدِ (٢) |
وِكَدَمَ الصَّيْدَ كَدْماً : طَرَدَهُ وجَدَّ في طَلَبِه حتى يَغْلبَه.
وِالكَدْمةُ : الوَسْمُ والأُثْرَةُ.
يقالُ : ما بالبَعيرِ كَدْمةٌ أَي وَسْمٌ ولا أُثْرَةٌ ، والأُثْرَةُ أَن يُسْحَى باطِنُ الخفّ بحَديدَةٍ.
وِالكَدَمَةُ ، بالتَّحرِيكِ ، الحركةُ ، عن كُراعٍ ولَيْسَتْ بصَحِيحَةٍ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي في ذلِكَ :
لمَّا تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَهْ |
|
سَمعتُ مِن فَوْقِ البُيوتِ الكَدَمَهْ (٣) |
وقد ذُكِرَ ذلِكَ في حذم.
وِالكَدِمَةُ ، كفَرِحَةٍ : النَّعْجَةُ الغَلِيظَةُ الكَثيرَةُ اللَّحْمِ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
وِالكُدُمَّةُ ، كدُجُنَّةٍ : الرَّجُلُ الشَّديدُ الغَلِيظُ.
وِالكُدَامُ ، كغُرابٍ : أَصْلُ المَرْعَى وهو نَبْتٌ يَتَكَسَّرُ على الأَرْضِ فإذا مُطِرَ ظَهَرَ.
وِأَيْضاً : الرَّجلُ الشَّيخُ ، وهو مجازٌ.
وِكُدامٌ : ع باليَمَنِ.
وِكَدَّامٌ ، كشَدَّادٍ : ابنُ بَجِيلَةَ ، وفي بعضِ النُّسخِ نخيلَةَ ، المازِنِيُّ فارسٌ.
وِكِدَامٌ ، ككِتابِ وزُبَيْرٍ ومُعَظَّمٍ : أَسْماءٌ.
فمن الأوّلِ : والِدُ مسعر أبي سلمَةَ الهِلَاليّ الكُوفيّ ، قالَ شعْبَةُ : كنَّا نُسَمِّيه المِصْحَفَ مِن إتْقانِه تُوفي بمسْجِدِ أَبي حَنيفَةَ سَنَة خَمْسٍ وخَمْسينَ ومِائَةَ ، وله أَلْفُ حَدِيْث ، وِكِدامُ بنُ عبْدِ الرَّحْمن السّلَميُّ ، عن أَبي كباشٍ العيشيِّ ، وعنه أَبو حنيفَةَ.
ومِن الثَّاني : كُدَيْمُ بنُ رَبيعَةَ بنِ حارِثَةَ بنِ عبدِ اللهِ القُرَشِيُّ مِن بَني سامَةَ بنِ لُؤَيِّ مِن ولدِهِ يونس بن موسىَ
__________________
(١) وانظر الجمهرة ٢ / ١٨٦.
(٢) من معلقته ، ديوانه ص ٢١ ، برواية : «أُسفّ ولم تكدم» واللسان والصحاح.
(٣) اللسان والمقاييس ٥ / ١٦٥ ، والتكملة ونسبه لرياح الدبيري وزاد فيها :
إذا الخريع العنقفير الحذمه |
|
يؤرها فحل شديد الضمضمه |