قائمة الکتاب

    إعدادات

    في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
    بسم الله الرحمن الرحيم

    تاج العروس [ ج ١٧ ]

    203/381
    *

    وقالَ ابنُ بَرِّي : يقالُ رجُلٌ أَكْثَمُ إذا امْتَلأَ بَطْنُه مِن الشبَعِ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ :

    فَبات يُسَوِّي بَرْكَها وسَنامَها

    كأَنْ لم يَجُعْ مِنْ قَبْلِها وَهُوَ أَكْثَمُ

    وِالأَكْثَمُ : الطَّريقُ الواسِعُ.

    وِأَيْضاً : الضَّخْمُ من الأَرْكابِ ، أَي الفُرُوجِ.

    وِأَكْثَمُ بنُ الجُونِ : صَحابِيٌّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه.

    ويقالُ : هو أَبو مَعْبدٍ الخُزاعيُّ.

    وِأَكْثَمُ بنُ صَيْفيِّ : أَحَدُ حُكَّامِهِم مَشْهورٌ.

    وِيَحْيَى بنُ أَكْثَمَ التَّمِيمِيُّ أَبو محمدٍ المروزيُّ القاضِي العَلَّامَةُ ، م مَعْروفٌ ؛ وقد يقالُ فيه بالتاءِ الفَوْقيَّةِ أَيْضاً ، كما نَقَلَه الخفاجيُّ وجَزَمَ بذلِكَ في شرْحِ الدَّرَّةِ وغيرِهِ ، والمَشْهور الأَوّل ، وأَخْبارُهُ مَشْهورَةٌ ، وكان قد تولَّى القَضاءَ في زَمَنِ الرَّشِيد ، ورَوَى عن عبْدِ العَزيزِ بنِ أَبي حازِمٍ وابنِ المُبارَكِ ، وعنه التَّرمذيُّ والسرَّاجُ ، وكان مِن بحورِ العلْمِ لو لا دَعابَة فيه ، تُوفي سَنَة اثْنَتَيْنِ وأَرْبَعِين ومائَتَيْنِ.

    وقالَ الذهبيُّ في الدِّيوان : قالَ الأَزْديُّ يتكلَّمُونَ فيه.

    وِكَثِمَ ، كعَلِمَ : دَنَا ، مِثْل كَثِبَ.

    وِأَيْضاً : أَبْطَأَ.

    وِتَكَثَّمَ الرَّجُلُ إذا تَوَقَّفَ.

    وِأَيْضاً : تَحَيَّرَ.

    وِأَيْضاً : تَثَنَّى ؛ وِفي مَنْزِلِهِ تَوارَى وتَغَيَّبَ.

    وِانْكَثَمَ : حَزِنَ.

    وِكاثَمَهُ : قارَبَهُ وخالَطَهُ ، مِثْل كاثَبَهُ.

    وِالكَثَمَةُ ، محرَّكةً : المرأَةُ الرَّيَّا من الشَّرَابِ (١) وغيرِهِ.

    وِكَمْأَةٌ ، كذا في النسخِ بالكافِ والصَّوابُ حَمْأَةٌ بالحاءِ ، كاثِمَةٌ ، وِ (٢) كَثِمَةٌ ، كفَرِحَةٍ ، أَي غَلِيظَةٌ.

    وِرَمَاهُ عن كَثَمِ ، محرَّكَةً ، أَي عن كَثَبٍ ، المِيمُ بَدَلٌ مِن الباءِ أي عن قُرْب وتمَكّنٍ.

    * وممَّا يُسْتدركُ عليه :

    وَطْبٌ أَكْثَم : مَمْلوءٌ ؛ قالَ :

    مُذَمَّمَةٌ تُمْسِي ويُصْبِحُ وَطْبُها

    حَراماً على مُعْتَرِّها وهو أَكْثَمُ (٣)

    وِكَثَمُ الطَّريقِ ، محرَّكةً : وَجْهُه وظاهِرُه.

    وِانْكَثَموا عن وَجْهِ كذا : انْصَرَفُوا عنه.

    [كثحم] : كُثْحُمَةٌ من دَرينٍ ، بالضمِّ.

    أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

    أَي حُطامٌ من يَبيسٍ.

    وِرجلٌ كُثْحُمُ اللِّحْيَةِ ، بالضَّمِّ ولِحْيَةٌ كُثْحُمَةٌ أَيْضاً ، أَي بالضَّمِّ ، وهي التي كَثُفَتْ وقَصُرَتْ وجَعُدَتْ ، ومِثْلُها الكَثَّةُ.

    [كثعم] : الكَثْعَمُ ، كجَعْفَرٍ.

    أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

    وهي المرْأَةُ الضَّخْمَةُ الرَّكَبُ ، أَي الفَرْجُ ، كالكَعْثَمِ والكَعْثَبِ والكَثْعَبِ.

    وِالكَثْعَمُ : النِّمْرُ أَو الفَهْدُ.

    * وممَّا يُسْتدركُ عليه :

    الكَثْعَمُ والكَعْثَمُ : الرَّكَبُ الناتِى‌ءُ الضَّخْمُ كالكَعْثَبِ.

    وِكَثْعَمٌ : الأَسَدُ.

    [كحم] : الكَحْمَةُ ، بالمهْمَلَةِ.

    أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

    وهي العَيْنُ ، هكذا في النسخِ ولعلَّ الصَّوابَ العِنَبُ.

    __________________

    (١) في القاموس : من شَرابٍ.

    (٢) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : كَثِمَةٌ.

    (٣) اللسان والتهذيب والأساس ، وفي المصادر : «يمسى».