قائمة الکتاب
إعدادات
تاج العروس [ ج ١٧ ]
![تاج العروس [ ج ١٧ ] تاج العروس](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1589_taj-olarus-17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تاج العروس [ ج ١٧ ]
المؤلف :محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :381
تحمیل
وقالَ ابنُ بَرِّي : يقالُ رجُلٌ أَكْثَمُ إذا امْتَلأَ بَطْنُه مِن الشبَعِ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ :
فَبات يُسَوِّي بَرْكَها وسَنامَها |
|
كأَنْ لم يَجُعْ مِنْ قَبْلِها وَهُوَ أَكْثَمُ |
وِالأَكْثَمُ : الطَّريقُ الواسِعُ.
وِأَيْضاً : الضَّخْمُ من الأَرْكابِ ، أَي الفُرُوجِ.
وِأَكْثَمُ بنُ الجُونِ : صَحابِيٌّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه.
ويقالُ : هو أَبو مَعْبدٍ الخُزاعيُّ.
وِأَكْثَمُ بنُ صَيْفيِّ : أَحَدُ حُكَّامِهِم مَشْهورٌ.
وِيَحْيَى بنُ أَكْثَمَ التَّمِيمِيُّ أَبو محمدٍ المروزيُّ القاضِي العَلَّامَةُ ، م مَعْروفٌ ؛ وقد يقالُ فيه بالتاءِ الفَوْقيَّةِ أَيْضاً ، كما نَقَلَه الخفاجيُّ وجَزَمَ بذلِكَ في شرْحِ الدَّرَّةِ وغيرِهِ ، والمَشْهور الأَوّل ، وأَخْبارُهُ مَشْهورَةٌ ، وكان قد تولَّى القَضاءَ في زَمَنِ الرَّشِيد ، ورَوَى عن عبْدِ العَزيزِ بنِ أَبي حازِمٍ وابنِ المُبارَكِ ، وعنه التَّرمذيُّ والسرَّاجُ ، وكان مِن بحورِ العلْمِ لو لا دَعابَة فيه ، تُوفي سَنَة اثْنَتَيْنِ وأَرْبَعِين ومائَتَيْنِ.
وقالَ الذهبيُّ في الدِّيوان : قالَ الأَزْديُّ يتكلَّمُونَ فيه.
وِكَثِمَ ، كعَلِمَ : دَنَا ، مِثْل كَثِبَ.
وِأَيْضاً : أَبْطَأَ.
وِتَكَثَّمَ الرَّجُلُ إذا تَوَقَّفَ.
وِأَيْضاً : تَحَيَّرَ.
وِأَيْضاً : تَثَنَّى ؛ وِفي مَنْزِلِهِ تَوارَى وتَغَيَّبَ.
وِانْكَثَمَ : حَزِنَ.
وِكاثَمَهُ : قارَبَهُ وخالَطَهُ ، مِثْل كاثَبَهُ.
وِالكَثَمَةُ ، محرَّكةً : المرأَةُ الرَّيَّا من الشَّرَابِ (١) وغيرِهِ.
وِكَمْأَةٌ ، كذا في النسخِ بالكافِ والصَّوابُ حَمْأَةٌ بالحاءِ ، كاثِمَةٌ ، وِ (٢) كَثِمَةٌ ، كفَرِحَةٍ ، أَي غَلِيظَةٌ.
وِرَمَاهُ عن كَثَمِ ، محرَّكَةً ، أَي عن كَثَبٍ ، المِيمُ بَدَلٌ مِن الباءِ أي عن قُرْب وتمَكّنٍ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
وَطْبٌ أَكْثَم : مَمْلوءٌ ؛ قالَ :
مُذَمَّمَةٌ تُمْسِي ويُصْبِحُ وَطْبُها |
|
حَراماً على مُعْتَرِّها وهو أَكْثَمُ (٣) |
وِكَثَمُ الطَّريقِ ، محرَّكةً : وَجْهُه وظاهِرُه.
وِانْكَثَموا عن وَجْهِ كذا : انْصَرَفُوا عنه.
[كثحم] : كُثْحُمَةٌ من دَرينٍ ، بالضمِّ.
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
أَي حُطامٌ من يَبيسٍ.
وِرجلٌ كُثْحُمُ اللِّحْيَةِ ، بالضَّمِّ ولِحْيَةٌ كُثْحُمَةٌ أَيْضاً ، أَي بالضَّمِّ ، وهي التي كَثُفَتْ وقَصُرَتْ وجَعُدَتْ ، ومِثْلُها الكَثَّةُ.
[كثعم] : الكَثْعَمُ ، كجَعْفَرٍ.
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وهي المرْأَةُ الضَّخْمَةُ الرَّكَبُ ، أَي الفَرْجُ ، كالكَعْثَمِ والكَعْثَبِ والكَثْعَبِ.
وِالكَثْعَمُ : النِّمْرُ أَو الفَهْدُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الكَثْعَمُ والكَعْثَمُ : الرَّكَبُ الناتِىءُ الضَّخْمُ كالكَعْثَبِ.
وِكَثْعَمٌ : الأَسَدُ.
[كحم] : الكَحْمَةُ ، بالمهْمَلَةِ.
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وهي العَيْنُ ، هكذا في النسخِ ولعلَّ الصَّوابَ العِنَبُ.
__________________
(١) في القاموس : من شَرابٍ.
(٢) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : كَثِمَةٌ.
(٣) اللسان والتهذيب والأساس ، وفي المصادر : «يمسى».