عليّ المرتضى نقطة باء البسملة

Name: عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
Availability: InStock
Author: /author/السيّد عادل العلوي

٤٢/٣١

٣ / ٣

الصفحه ١٩ : المؤمن والكافر ، وهو الرحمة العامة ، وعلى هذا المعنى يستعمل كثيراً في القرآن ، قال تعالى : (الرَّحْمنُ

الصفحه ٤٠ : اللّه عزّ وجلّ : (وَإذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ في القُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أدْبارِهِمْ نُفُوراً

الصفحه ٤٢ : صلى‌الله‌عليه‌وآله ، بها تفتح سور القرآن ، وتكون الأعمال مباركة لو قرنت بالبسملة ، بل لو لم يذكر اسم اللّه على

الصفحه ٤٣ : القُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أدْبارِهِمْ نُفُوراً). وفي توحيد الشيخ الصدوق ، بإسناده ، عن الحسن بن

الصفحه ٤٥ : (تهذيب الأحكام) بسنده ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه‌السلام عن السبع المثاني والقرآن

الصفحه ٤٩ : الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين وَإنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيل

الصفحه ٥٧ : فكلّ ما في القرآن إنّما يدور حول ركيزته ، وهي الربوبية والعبودية ، وهما في البسملة ، فاسم الجلالة

الصفحه ٨١ : ، فهو يعلم كلّ ما في القرآن الكريم ، وهو نقطة باء البسملة ، فليس ذلك من الغلوّ ، بل هذا من أدنى المعرفة

الصفحه ١٠٦ : فواتح سور القرآن وفاتحته ، وإليه الإشارة بقوله : «لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب» ، ولا صلاة للربّ إلاّ بحبّ

الصفحه ١٢٠ : «ليس وراء عبادان قرية» ، وهي التي عليها مدار الوجود ، كالنقطة المركزية التي إليها ينتهي خطوط

الصفحه ١٢٢ : الغيب والشهود التي ترجمانها القرآن ، مذكورة إلى هذا الموضع من السورة ، وهذا المعنى موجود جمعاً في بسم

الصفحه ١٣٢ : والسجن ، يحافظون على القرآن وتعاليمه الأصيلة. وبعدما تفجّرت الثورة الإسلامية في إيران بقيادة العلما

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيّد عادل العلوي

٤٢/٣١

٣ / ٣

الصفحه ٥٧ : فكلّ ما في القرآن إنّما يدور حول ركيزته ، وهي الربوبية والعبودية ، وهما في البسملة ، فاسم الجلالة

الصفحه ١٢٠ : «ليس وراء عبادان قرية» ، وهي التي عليها مدار الوجود ، كالنقطة المركزية التي إليها ينتهي خطوط