الصفحه ٨٠ : أوّل مراتب الغلوّ نفي السهو عن
النبي صلىاللهعليهوآله
، إلى أن جاء بعدهم المحقّقون وعرفوا الحقيقة
الصفحه ١٠١ :
نكتفي ببعض الروايات مع حذف السند طلباً للاختصار ، وليكون ما سطرناه الخطوة
الاُولى لمسيرة ألف ميل
الصفحه ١١١ : المحاسن ، عن الصادق ، أنّه
قال : «ما نزل كتاب من السماء إلاّ وأوّله بسم اللّه الرحمن الرحيم».
وروى الشيخ
الصفحه ١٢١ : مستوى الفيض الأقدس ، وحملته أربعة من اُمّهات الأسماء وهي : الأوّل
والآخر والظاهر والباطن ، والمعنى الآخر
الصفحه ١٠ : جاويدان) التابعة لمنظمة الأوقاف في إيران ، العدد ٤ ، السنة
الاُولى ١٣٧٣ هـ ش ، الصفحة ٦٠.
(٣) المراد من
الصفحه ٢٠ : ، ولكلّ منهما وجه ، وقيل : الأنسب بالساحة الاُلوهية هو الأوّل.
وأمّا حذف الألف لفظاً عند دخول البا
الصفحه ٢٢ :
أو ما يقال فيها ، والعناية
بإبطال ما هو الباطل وإحقاق ما هو الحقّ فيها ، فالصفح عن ذلك أولى.
وجا
الصفحه ٢٦ : والمحتاج في الرواية الاُولى ، وتفصيله بإثبات انحصاره فيه
سبحانه ، وأنّ مَن سواه لا يقدر على الكلّ وإن قدر
الصفحه ٣٢ : وما يقصده
الإنسان ، فأَمَّهُ أي : قَصَدَه. وفي هذه السورة مقصود الكتاب ، وهي أوّل سورة
يفتتح بها ، فهي
الصفحه ٤٨ : في أوّله ، وحمد في آخره.
وفي (المحاسن) ، عن أمير المؤمنين علي عليهالسلام ، أنّه قال : ضمنت
لمن
الصفحه ٥٠ : فانتفعت به وأكلته ثانياً فازداد مرضي! فقال : لأنّك في المرّة
الاُولى ذهبت منّي إلى الكلأ فحصل فيه الشفا
الصفحه ٥٦ : ينكره ، أما كان الأولى أن يرجع علمه إلى أهله.
أليس هو القائل في وجه تسمية سورة الحمد
باُمّ الكتاب
الصفحه ٦١ : اسم عبارة عن ظهور ذلك الفعل أو القول الذي يقع بعده.
والخطوة الاُولى لسير السالك إلى اللّه
هو أن يفهم
الصفحه ٦٢ :
جميع السور والأقوال
والأفعال (بسم اللّه) واحدة ، ويكون للجميع معنىً واحد.
وبحسب الاعتبار الأوّل
الصفحه ٦٤ : الأوّل منه ، أبواب خلقهم وطينتهم وأرواحهم.