الصفحه ٣١ : العقل ، عند الجميع ، حجّة. ولا جل ان ذا العقل ربما يخيّل
اليه الشيء بعد الشيء ، على خلاف ما هو عليه ، من
الصفحه ٣٢ : ء
والاعتقادات ، وفي اسباب النواميس والشرائع ، وكذلك في المعاشرات المدنية والمعائش
ـ هو الحكم بالكلّ عند استقرا
الصفحه ٤١ : ، بوجه
من الوجوه وجهة من الجهات ، بين الطريقين ، لانه يلزمنا ، عند ذلك ، ان يكون قول ارسطوطاليس
ومأخذه
الصفحه ٤٢ : الطبيعة من الوجود هو الوجود الذي على الأكثر؛ ومنها ان الطبيعة قد تشتاق
الى الوجود عند المضاف اللاحق لوجود
الصفحه ٤٨ :
وما اشبهها من الشناعات
التي وقعت لهم ، عند تحريفهم لفظ الخروج عن مقصود القول ، وجريهم الى الخروج
الصفحه ٥٠ : لفظا على سبيل الضرورة ،
عند ما رام بيان امر غامض وايضاح معنى لطيف فلا يخلو المتبصّر له عن اشتباه توقعه
الصفحه ٥١ :
١٣ ـ الاخلاق عند
افلاطون وارسطو مكتسبة وليست طباعاً :
ومن ذلك ايضا ، امر اخلاق النفس ، وظنّهم
الصفحه ٥٣ : من الاقاويل عند ما ينظر واحد واحد منها على انفراد ، من غير ان
يتأمل المكان الذي فيه ذلك القول
الصفحه ٥٩ : دعاهم الى ذلك الظن ايضا ، ما يذكره
في كتاب «السماء والعالم» ان الكل ليس له بدء زماني ، فيظنون عند ذلك
الصفحه ٦٣ : ورد في التوراة أن في البدء
كان الماء ، ومن الماء تكونت الكائنات المختلفة.
(٢) معني الابداع عند
الصفحه ٧١ : والبهاء ما بقيت متعجبا. فاعلم عند ذلك ، اني من العالم
الشريف جزء صغير؛ فاني لمحيّا فاعل؛ فلما ايقنت بذلك
الصفحه ٧٥ : منه
براء وعنه بمعزل.
وعند هذا الكلام نختم القول فيما رمنا بيانه
، من الجمع بين رأيي الحكيمين افلاطون