الصفحه ١١ :
قلتم ان هذا شرك اكبر يخرج من الاسلام وتجري على كل بلد هذا فيها احكام اهل الردة
بل من لم يكفرهم عندكم
الصفحه ٢٣ :
وابن عباس واجلاء
التابيعن وقاموا في وجوه هئولاء وبينولهم ضلالهم من الكتاب والسنة وتبرءاً منهم من
الصفحه ٤٣ :
والجماعة التحاشي عن تكفير من انتسب الى الاسلام حتى انهم يقفون عن تكفير ائمة اهل
البدع مع الامر بقتلهم دفعاً
الصفحه ٧١ : اليه بالطعام والشراب والفرح ومنهم من يعبد اصناما اتخذوها على صور الكواكب
وبنوالها هياكل ومتعبدات لكل
الصفحه ٢٦ : اعيان الجهمية ولا كل من قال انا جهمي كفره بل صلى خلف الجهمية
الذين دعوا الى قولهم وامتحنو الناس وعاقبوا
الصفحه ٤٥ :
المجتهدين وكل من لم
يبلغ رتبة الاجتهاد ان يحكي ويفتي بمذاهب اهل الاجتهاد وانما خصوا للمستفتي ان
الصفحه ٥٥ :
يبق على الارض مسلم من ثمان ماية سنة الا انتم والعجب كل العجب ان الفرقة الناجية
وصفها رسول الله صلى
الصفحه ١٦ :
(فصل)
وعلى تقدير هذه الامور التي تزعمون انها
كفرا عنى النذر ومامعه (فهنا) اصل آخر من اصول اهل
الصفحه ٣١ : وطائفة من غلات المنتسبة الى
اهل الحديث فينبغي للمسلم ان يحذر من هذين الاصلين الخبيثين وما يتولد عنهما من
الصفحه ٥٦ :
تكفرون من لايكفر بها بل تزعمون انها عبادة الاصنام الكبرى كثرت في بلاد الاسلام
حتى قال فما اعز من تخلص من
الصفحه ٦٥ :
لان من جعل مع الله
الها آخر فبالاجماع هو شفيع يطاع وهذه الاحاديث ترد زعمكم.
ومما يزيد الامر
الصفحه ٦٨ :
عليهم كل شيئ قبلا
ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله ونحن نعرض على من خالف الشرع ونسأله بالله الذي
الصفحه ١٢ : معها ابن تيمية وابن القيم وهما
رحمها الله قد صرحا في كلامهما تصريحا واضحا ان هذه ليس من الشرك الذي ينقل
الصفحه ٣٥ :
بالباطل) الى قوله (ومن
يفعل ذلك عدوانا وظلما) (الاية) الى غير ذلك من ايات الوعيد (قلنا) بموجب قوله
الصفحه ٣٦ :
الايمان قول بلا عمل
ونصوصهم صريحة بالمتناع من تكفير الخوارج والقدرية وغيرهم وانما كان الامام احمد