الصفحه ١٥ : الميت فان
اردت الوقوف على ماذكرت لك فطالع الفروع والاقناع وغيرهما من كتب الفقه (فان) قدحتم
فيمن صنف هذه
الصفحه ٧٣ : من لم يسمها شركاً وذكرها في المحرمات ومنهم من عد
بعضها في المكروهات كما هو مذكور في مواضعه من كتب اهل
الصفحه ٢٥ : من اخبار
هذه الفرقة فانما اخذته من كتب اهل العلم واكثر ما انقل عن ابن تيمية وابن القيم.
(فصل)
وها
الصفحه ٣٤ : الشرعي من سلطان او امير مطاع كما هو
المنصوص عليه في كتب الاحكام فاذا عرفه الحكم وزالت عنه الجهالة قامت
الصفحه ٢٧ : وتأمله فقد ذكر
هذا التفصيل في غالب كتبه وذكر ان الأئمة واهل السنة لا يكفرونهم هذا مع ماوصفهم
به من الشرك
الصفحه ٩ : كان ثم امام قاتل الناس حتى
يقيموا الصلوة ويؤتوا الزكاة وكل هذا مسطور مبين في كتب اهل العلم من طلبه
الصفحه ٢٨ :
ذكرهم بهذا الشرك في
سائر كتبه وشبههم بالمجوس الذين يقولون ان للعالم خالقين وتنظر لما تكلم على
الصفحه ٤٤ : العجب انكم تستدلون بها على خلاف
كلام صاحبها وعلى خلاف كلام من اوردها ونقلها في كتبه على خصوصيات كلامهم
الصفحه ٢٩ :
قال وهذا قول من يقول القرأن مخلوق الى ان قال وانكر هؤلاء ان يكون الله متكلماً
او قائلا على الوجه الذي
الصفحه ٧٢ :
والكتب الالهية
مصرحة ببطلان هذا الدين وكفر اهله قا لفان الله سبحانه ينهى ان يجعل غيره مثلاله
وندله
الصفحه ١٣ :
فانظر كلامه هذا وتأويله هل كفر فاعل
هذا او كفر من لم يكفره او عد هذا في المكفرات هو او غيره من اهل
الصفحه ٣٩ :
منها ودخولهم الجنة
لما قام بهم من السببين قال وقال ابن عباس في قوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل
الصفحه ٥٠ :
(منها قوله) في قصد البقعة والنذر في
العيون والشجر والمغارات وما ذكره انه من المنكرات ولم يجب الوفا
الصفحه ٥٨ :
تقي الدين فالمشرق
عن مدينته صلى الله عليه وسلم شرقا ومنها خرج مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة وهو
الصفحه ٦٤ :
عن النبي صلى الله
عليه وسلم ليس من بلد الاسيطأوه الدجال الامكة والمدنية ليس نقب من انقابها الا