الصفحه ٣٩ : يقولون انه يكون في العبد ايمان ونفاق وهذا يدل عليه قوله عزوجل (هم للكفر
يومئذ اقرب منهم للايمان) وهذا
الصفحه ٤٩ : ان ياتي عمر فيأمره ان
يخرج يستقي بالناس قال مثل هذا يقع كثيراً لم هو دون النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٦٠ :
ولكن كل حديث ورد عن
النبي صلى الله عليه وسلم انه يخاف على امته الشرك قيدة بالشرك الاصغر كحديث شداد
الصفحه ٣٠ : .
(احدهما) ان تلك الطائفة الاخرى قد
لايكون فيها من البدعة اعظم مما في الطائفة المكفرة لها بل قد تكون بدعة
الصفحه ٤٢ :
اولئك الذين نهاني
الله عن قتلهم ثم ذكر حديث امرت ان اقاتل الناس حتى قال فحسابهم بصدقهم وكذبهم
الصفحه ٦٤ : لمن سكنها وشهيد له يوم القيمة وذكر ان ذلك
لامته ليس لقرن دون قرن وان احد الايدعها الا لعدم علمه وانها
الصفحه ١١ :
لانهم سموا ذلك
شركاً (قلنا) هذا حق ونوافقكم على تقليد الشيخين ان هذا شرك ولكن هم لم يقولوا كما
الصفحه ١٥ : بالاصلين الذين جاءت
بهما جميع الرسل احدهما عبادة الله وحده لا شريك له والكفر بما يعبد من دونه من
اله
الصفحه ٥٠ :
(منها قوله) في قصد البقعة والنذر في
العيون والشجر والمغارات وما ذكره انه من المنكرات ولم يجب الوفا
الصفحه ٦٢ : انها من الظلم والتعدي وانها خلاف دين الاسلام وانه يجب
التوبة منها انها اخف بكثير من فتنة الشبهات التي
الصفحه ٥١ :
وحرب كما قلتم انتم بل كفرتم من لم يكفر بهذه الافاعيل وان لم يفعلها ايظنون ان
هذه الامور من الوسائط التي
الصفحه ٥٩ :
وان اليوم عندكم
الذين دعى لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كفار والذين ابا ان يدعولهم واخبر ان
الصفحه ٢٨ :
ذكرهم بهذا الشرك في
سائر كتبه وشبههم بالمجوس الذين يقولون ان للعالم خالقين وتنظر لما تكلم على
الصفحه ٤١ : الحجج فاجعل عليهم الحكم في الدينا الا بما ظهر المحكوم
عليه ففرض على نبيه صلى الله عليه وسلم ان يقاتل اهل
الصفحه ٦١ :
ذلك من ارض العرب
ومذهبكم ان هذه المواضع كلها عبد الشيطان فيها وعبدت الاصنام وكلهم كفار ومن لم