الصفحه ٢٢ : أو تستفيد بها علما ، فإن البصر باب
الاعتبار (١).
د
ـ حق اليد :
وأما حق يدك : فأن لا تبسطها إلى ما
الصفحه ٢٤ :
ب
ـ حق الحج :
وحق الحج : أن تعلم أنه وفادة إلى ربك ،
وفرار اليه من ذنوبك. وبه قبول توبتك ، وقضا
الصفحه ٢١ :
٢ ـ حق النفس
وأما حق نفسك عليك فأن تستوفيها في طاعة
اللّه (١) ، فتؤدي إلى لسانك
حقه ، وإلى سمعك
الصفحه ٢٣ :
وذهاب المروءة ، وضبطه
إذا همّ بالجوع والظمأ. فان الشبع المنتهي بصاحبه إلى التخم مكسلة ومثبطة
الصفحه ٢٥ :
لم تأمن أن يكون بها مثل تهجين حالك منها إلى من مننت بها عليه. لأن في ذلك دليلا
على أنك لم ترد نفسك
الصفحه ١٩ : تحركتها ، أو سكنة سكنتها ، أو منزلة نزلتها ، أو جارحة
قلبتها ، أو آلة تصرفت بها. بعضها أكبر من بعض. وأكبر
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام علي محمد وآله الطاهرين
الصفحه ١٤ : «الحقوق» التي أتشرف بتقديمها
الي القراء الكرام جزءٌ من قوانين الاسلام ونظامه الاجتماعي الرائع ، وبعضٌ من
الصفحه ٢٦ : اللذات ونقص الشهوات ، وان تعلم أنك فيما ألقى إليك رسوله إلى من لقيك
من أهل الجهل فلزمك حسن التأدية عنه
الصفحه ٢٩ :
وتلبسه مما تلبس ،
ولا تكلفه ما لا يطيق. فان كرهته خرجت إلى اللّه منه واستبدلت به ولم تعذب خلق
الصفحه ٣٣ : ، والوفادة إلى ربك ، وتكلم عنك ولم تتكلم
عنه ، ودعا لك ولم تدع له وطلب فيك ولم تطلب فيه ، وكفاك هم المقام بين
الصفحه ٣٤ : إلى مكرمة ، فان سبقك كافأته ولا تقصر به عما
يستحق من المودة. تلزم نفسك نصيحته ، وحياطته ومعاضدته على
الصفحه ٣٥ : ، ولا
تجعله إذا كان من اللّه إلاّ إليه ، وسببا إلى اللّه ولا تؤثر به على نفسك من لعله
لا يحمدك ، وبالحري
الصفحه ٣٩ :
أهل الفضل في الاسلام
بتقديمه فيه وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الى طريق ، ولا تؤمه في طريق
الصفحه ٤١ : محسنهم الى نفسه واليك
، فان احسانه الى نفسه اذا كف عنك أذاه وكفاك مؤنته وحبس عنك نفسه ، فعمهم جميعا