الصفحه ٣٥ : سالم من النقصان ، وليس فيه أي تحريف بمعنى النقصان
، ولم يقع فيه أي نقيصة ، هذا متفق عليه بين الطائفتين
الصفحه ٢٤ :
، هذا غير صحيح ، كما لا يصحّ للسنّي أن يتمسّك بهكذا روايات موجودة في كتبنا.
فهذا قسم من الروايات
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد
:
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على محمد وآله خير الخلق
الصفحه ٣٧ :
جمع القرآن ، وقد أشرت إلى هذا من قبل ، فالامام جاء بالقرآن إليهم ، فرفضوه ، وهذا
أيضاً موجود ، كان
الصفحه ٦ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولاجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ١٢ : الكريم وتنقص من منزلته ومقامه ، بل بالعكس
كما أشرنا من قبل ، وهذه نقطة يجب أن لا يغفل عنها الباحثون
الصفحه ٢٣ : نقصان القرآن الكريم ، يمكن تقسيمها إلى أقسام
عديدة ، وهذا التقسيم ينطبق في رأيي على روايات أهل السنة
الصفحه ٢١ :
لا يمكن أن ننسب إلى السنّة كلّهم أنّهم
يقولون بنقصان القرآن ، هذا لا يجوز ، كما لا يجوز للسنّي أن
الصفحه ٣٣ : الاخرين بالافتراء
والشتم ، ولست بصدد التهجّم على أحد ، وإنّما البحث ينجرّ أحياناً وينتهي إلى ما
لا يقصده
الصفحه ٣٢ :
أشرت إليه من قبل ، والذي
يجب أن يدرس من الناحية السندية.
وحتّى أنّي وجدت كتاباً قد أُلّف من قبل
الصفحه ١٤ : (أكملت
لكم دينكم) وضعت في غير موضعها ، سورة المائدة التي هي بإجماع الفريقين آخر ما نزل
من القرآن الكريم
الصفحه ٢٥ : التلاوة ،
فقسم من الروايات التي بظاهرها تدلّ على نقصان القرآن ، هذه الروايات قابلة للحمل
على نسخ التلاوة
الصفحه ٢٨ : ، وهكذا كبار علمائنا (١).
والاهمّ من ذلك كلّه ، لو أنّكم لاحظتم
كتاب الاعتقادات للشيخ الصدوق (٢)
، فنصّ
الصفحه ٣٨ : بعض الفوائد التي سمعها من النبي والمتعلّقة بتلك الايات ، ذكرها في
الهوامش.
أمّا أن يكون ذلك القرآن
الصفحه ٣٠ : جماعة آخرين من كبار القرّاء عندهم ، من
أُبي بن كعب ، وعبدالله بن مسعود ، هم يروون تلك الاحاديث ، ولا