الصفحه ١٢٥ : : المخلوق من الزنا.
والأظهر عندي
ضبطه بكسر اللام وتشديد الياء وخفض الهاء في آخره ؛ بجعل اللّام حرف جرّ
الصفحه ١٣١ : أنّها كدية اليهودي والنصراني (٦) : ثمانمائة
درهم ، روى ذلك الشيخ في (التهذيب) عن عبد الرحمن ابن عبد
الصفحه ٢٢٠ : مال ابنه الصغير ، كما ورد في صحيحة سعيد بن يسار (٢). وبذلك قال
الشيخان (٣) وأتباعهما (٤). وما تأوّله
الصفحه ٢٢١ :
(٥٥)
درّة نجفية
في اشتراط الدخول في تحريم
أمّ المعقود عليها على العاقد
المشهور بين
كافة
الصفحه ٢٥٩ :
أربعة (٣).
قال قدسسره : (وعلى هذه الرواية اقتصر ابن الجنيد في كتابه (الأحمدي)
..) (٤).
الثالث
الصفحه ٤٤ :
والأصل في
الإطلاق الحقيقة حتى إنه قد روى الكليني في (الكافي) (١) والصدوق في (الفقيه)
(٢) بإسنادهما
الصفحه ١٥٥ : الأصحاب
تحريم ذلك حتى قال ابن إدريس : إنه بدعة في
__________________
(١) الفقيه ١ : ١٢٣
/ ٥٩٤
الصفحه ٢٣٤ :
الاصطلاح ، بل الأدلّة قائمة على أنه إلى الفساد أقرب من الصلاح ، كما
تقدّم بيانه في بعض درر هذا
الصفحه ٢٨١ : المخالفين نحوه ، كما رواه الشيخ الحموي في (فرائد
السمطين) عن ابن عباس قال : كنّا في جنازة ، فقال عليّ بن أبي
الصفحه ٣٦١ : (ابن هشام) ٣ : ٥٤.
(٤) شرح نهج البلاغة
١٦ : ٢٥٠ ـ ٢٥١ ، وذكر البيت الأخير في الصفحة : ٢٥٣.
(٥) من
الصفحه ٣٦٩ :
اللبن .. وارتغيت : شربت الرغوة. وفي المثل : يسرّ حسوا في ارتغاء ، يضرب
لمن يظهر أمرا ويريد غيره
الصفحه ٣٩١ : به قد ولّيتك موضع كذا.
وقد روى ابن
عرفة المعروف بنفطويه ـ وهو من أكابر المحدّثين وأعلامهم ـ في
الصفحه ٣٢ : الله تعالى مرقده ـ في كتاب روضة (الكافي) بسنده عن أبي الجارود قال : قال
لي أبو جعفر عليهالسلام : «يا
الصفحه ٥٧ : ـ عطّر الله
مرقده ـ في (التهذيب) عن علي بن الحسن بن فضّال عن السندي بن الربيع عن ابن أبي
عمير عن رجل من
الصفحه ٨٨ :
دفعة على الجميع ؛ لما ذكره شيخنا الشهيد الثاني (١) وإن اختار
القول بمضمون الخبر الوارد في المسألة