وجد ما يعارض بالأخبار الدالّة على ما ذكرناه فسبيله إمّا الحمل على التقية أو التأويل كما فصّلنا الكلام فيه في شرحنا على (التهذيب) ، و (الاستبصار) ..) انتهى.

وما نسبه للرضا عليه‌السلام مع المأمون إما سهو من قلمه ؛ فإن ذلك كما عرفت إنما هو للكاظم عليه‌السلام مع الرشيد ، أو مضمون خبر آخر اطّلع عليه ، والله العالم.