الصفحه ٥٠ : للعمل في يومه لغده ، قبل أن
يخرج الأمر من يده ـ : هذه كلمات رشيقة وتحقيقات أنيقة ، قد رقمتها في مسألة قد
الصفحه ٥٨ : يحلّ» (١) الحديث.
وأنت خبير بأن
الكلام في هذا الخبر من حيث السند مفروغ منه عندنا على أي الروايتين كان
الصفحه ٩٠ :
وأمّا ما ذكره
شيخنا المحدّث الصالح ونقله أيضا عن شيخه العلّامة المتقدّم ذكره من التخيير في
اختيار
الصفحه ٩٧ : هذا الباب لأدّى إلى اطّراده في جميع أبواب المعاملات من
البيوع والمصالحات والسلم والمساقاة ونحو ذلك
الصفحه ١١١ :
بلوغه صلىاللهعليهوآله مرتبة لا تكاد تقبل الزيادة ، من (١) الاطلاع على
عالم الملكوت وأسرار
الصفحه ١٢٦ : غير بيّن ، ولا لازما
لوجودها ، فيتفارقان من الجانبين جزئيا لصدق الجزئيتين السالبتين ، فلا يدلّ البغض
الصفحه ١٣٤ :
من حيث خبث الولادة لا من حيث الكفر الذي زعموا حمل الأخبار عليه كما
قدّمنا نقله عنهم.
وروى في
الصفحه ١٤٢ : إلى
من تقدم من الامم لا بالنسبة إلى هذه الامّة ، فالرفع وعدم الرفع بالنسبة إلى هذه
الامة قبل هذا
الصفحه ١٥٩ :
فيها ، وأن الأرض تأكل من أبدانهم كما يدلّ عليه تخصيص النقل بالعظام ، مع
أنه قد روى الصدوق في
الصفحه ١٦٠ :
ومنهم من حملها
على أنها صدرت لنوع مصلحة تورية لقطع طمع الخوارج والنواصب الذين كانوا يريدون نبش
الصفحه ١٦٨ : خلق الله منها النبيين عليهمالسلام (٢)» (٣).
ولا ريب في
ظهور منافاة هذه الأخبار لما قدمتم من الأخبار
الصفحه ١٨٦ :
حينئذ قد كلّفك علم ما لم يكلّف الله. وهذا حقّ ؛ لأن (الكتاب) والسنّة قد
نطقا بصفات الله من كونه
الصفحه ١٩٧ : استدلاله على ذلك بوجود الرواية في (التهذيب)
عارية عن هذه الزيادة لا دلالة فيه ؛ إذ لا مانع من أن يروي
الصفحه ٢١٩ :
وها نحن ـ زيادة
على ما ذكرنا ـ نتلو عليك مواضع من الأخبار المؤيّدة لما ادّعيناه من عدم اعتبار
هذه
الصفحه ٢٢٠ :
عنهم قال : (وهو مشكل) (١). والظاهر أنه إشارة إلى ما ذكرناه.
ومنها ما دلّ
على أن للأب أن يحجّ من