الصفحه ٣٨٢ : ، فقالت : يا زكريا لا تخف ؛ فإنّ الله لا يصنع بك إلّا
خيرا ، وأتني بمريم أنظر إليها وأسألها عن حالها ، فجا
الصفحه ٣٨٤ : الكتاب والحكمة وهو صبيّ صغير ، أما تسمع لقول الله عزوجل (يا يَحْيى خُذِ
الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ
الصفحه ٣٩٤ : ما زعموا أن النبي صلىاللهعليهوآله قال : «إنّ الله يتجلّى للخلائق يوم القيامة عامة ،
ويتجلّى لك يا
الصفحه ٧ : بتصديق الكتاب وتحقيقه ، مصيبون مهتدون ، وذلك بقول رسول الله : لا تجتمع
أمّتي على ضلالة ، فأخبر أن جميع ما
الصفحه ١٣ : يذهب (٥) إلى تحريره
ودقته. وإلى هذا ذهبت الأئمّة المهتدية من عترة الرسول صلىاللهعليهوآله ؛ فإنهم
الصفحه ١٥ : ) (٥) ، وقوله (أَطِيعُوا اللهَ
وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ) (٦)؟
فمن زعم أن الله
الصفحه ١٦ : المؤمنين بقوله (وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ
وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ
الصفحه ٢٢ : إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ) (٣) ـ الآية ـ وإن كان لم يعمل بكمال شرائعه لعلة ما ، لم
يمهله في الوقت إلى
الصفحه ٢٥ : نطق القرآن وجرت الأخبار عن الأئمّة من آل الرسول صلىاللهعليهوآله.
فإن قالوا : ما
الحجة في قوله
الصفحه ٥٩ : بالاتّفاق ؛ لأنّه إيذاء للرسول صلىاللهعليهوآله بالحديث المتّفق عليه بين الخاصّة والعامّة : «فاطمة بضعة
الصفحه ١٠٩ : رواه ثقة الإسلام في (الكافي) ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في حديث الشاب الذي رآه رسول الله
الصفحه ١١١ : أن هذه المرتبة التي ذكرها أمير المؤمنين عليهالسلام هي المرتبة التي طلب الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٤١ : عليهالسلام يقول : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله رفع عن (١) امتي أربع خصال : خطؤها ونسيانها وما أكرهوا
الصفحه ١٤٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله ذات يوم لأصحابه :
ألا إنه قد دبّ إليكم داء الامم من قبلكم وهو الحسد ، وليس
الصفحه ١٨٣ : «ح» ، وفي «ق»
: الأكمل.
(٤) النساء : ١٦٢.
(٥) في «ح» والمصدر
: الرسول.
(٦) شرح نهج البلاغة
٢ : ٣٣٥.