الصفحه ١٦٤ : محمّد بن محمّد بن النعمان قدسسره في كتاب (شرح عقائد الصدوق) حيث قال ـ بعد نقل الخلاف
فيمن ينعّم ويعذّب
الصفحه ١٦٨ : لها التفرق في المواضع التي صارت محلّا
لقبورهم. ويشير إلى ذلك ما رواه الشيخ في (التهذيب) عن محمّد بن
الصفحه ٢٢١ : ) ٤ : ١٩٩ ، ويلاحظ أن السرخسي ذكر في مقدمة
كتابه هذا أن كتابه شرح لمختصر المبسوط الذي هو من تأليف محمد بن
الصفحه ٢٢٤ : من متأخّري المتأخّرين عن أحمد بن محمّد المعري (٣) في كتاب (شرح
الوجيز) (٤) للرافعي ، حيث قال ـ بعد
الصفحه ٣٠٦ : جعفر المنصور خرج في يوم جمعة
متوكئا على يد الصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام ، فقال رجل يقال له : رزام
الصفحه ٣٥٢ : » (٥) ، ثمّ قال : (وذكر محمد بن شاذان هذا) (٦).
ورواه أيضا
الزمخشري في (الفائق) (٧) عن محمد بن أحمد بن شاذان
الصفحه ٣٧٩ : ينافي ما في (الكافي) بقوله : علي بن محمد
عن بعض أصحابنا عن علي بن الحكم [عن ربيع بن محمد] عن عبد الله بن
الصفحه ١٦ : بن أبي الصلت وأبي مسعود الثقفي ؛
إذ كانا عندهم أفضل من محمد صلىاللهعليهوآله.
فلهذا أدّب
الله
الصفحه ٢٣ : ،
المائدة : ٨٩.
(٥) محمّد : ٣١.
(٦) الأعراف : ١٨٢ ،
القلم : ٤٤.
الصفحه ٢٤ : : ١٦٥.
(٩) آل عمران : ١٥٢.
(١٠) القلم : ١٧.
(١١) الملك : ٢.
(١٢) البقرة : ١٢٤.
(١٣) محمّد
الصفحه ٢٦ : ، والحمد لله كثيرا كما هو أهله ، وصلّى الله على محمد وآله الطيبين ،
وحسبنا الله ونعم الوكيل
الصفحه ٣٣ : عليه بينهم.
ومنها ما رواه
في (الكافي) أيضا في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهماالسلام أنه قال
الصفحه ٣٩ : الأحمسي.
ومما يؤكد ذلك
أيضا ما نقله الفقيه محمد بن طلحة الشامي الشافعي في كتابه (مطالب السؤول في مناقب
الصفحه ٤٣ : قال : (ويدل عليه ما رواه الكليني في (الكافي)
في صحيح محمد بن مسلم).
ثم ساق الرواية
كما قدمناه ، إلى
الصفحه ٧٤ : ) : ١٣٣ ، ونسبه للأصحاب ، المبسوط (السرخسي) ١ : ١٣٣ ،
ونسبه لمحمد ، والظاهر أنه الماتن محمد بن أحمد